【品西游 连载】第57章、玉帝对如来的态度究竟如何?

摘 要

  前文我们说了,取经行动乃是玉帝批准,如来主导,观音主持的一项大型工程。这项工程施行的难度极大,作为具体执行者的孙悟空曾经向观音诉苦。观音安慰孙悟空说:“假若到了那伤身苦磨之处,我许你叫天天应,叫地地灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。”(原著15回)

  前文我们说了,取经行动乃是玉帝批准,如来主导,观音主持的一项大型工程。这项工程施行的难度极大,作为具体执行者的孙悟空曾经向观音诉苦。观音安慰孙悟空说:“假若到了那伤身苦磨之处,我许你叫天天应,叫地地灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。”(原著15回)

【品西游 连载】第57章、玉帝对如来的态度究竟如何?

【品西游 连载】第57章、玉帝对如来的态度究竟如何?

  观音菩萨是如来佛帐下得力助手,乃佛派排名第47位领导人。虽然她还有一重身份,乃是仙界五方五老之一,但是,无论是佛派的身份,乃是仙界的身份,都不足以让观音许下“叫天天应,叫地地灵”的诺言。因为,这天,是玉帝的天;这地,是玉帝的地!可是,取经路上,一旦唐僧有难,不但是随身保护的六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝随时听候孙悟空调遣,而且,天上地下满天仙佛确实都随叫随到,基本上没有不出手帮忙的。

  有人说,主要是孙悟空人脉广,面子大。孙悟空确实面子大。各处的山神、土地见了他,胆战心惊;东海龙王见了他,主动相迎。可是,再高级一点的仙人呢?孙悟空来到海外三岛,对方丈岛岛主东华帝君拱拱手问候一声,东华帝君慌忙回礼说:“大圣,失迎。请荒居奉茶。”对孙悟空非常客气。来到蓬莱岛,听闻孙悟空推倒了人参果树,福禄寿三星说:“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”言语之中对孙悟空很不客气。

  至于天庭军方代表托塔李天王,对孙悟空的态度,貌似和气,其实心底根本看不起。听闻孙悟空要到玉帝面前告他教子不严,李天王大怒说:“这猴头着实无礼!且莫说我是天上元勋,封受先斩后奏之职,就是下界小民,也不可诬告。律云:诬告加三等!”随即,李天王就命令将孙悟空绑了,要将其先斩后奏,以正其名。

  其实,三界仙人之所以会卖孙悟空的面子,观音之所以能夸下海口,那都是因为佛派领袖如来佛。而如来佛之所以能够做到这一点,完全是因为玉皇大帝。

  没有玉皇大帝授权,如来能让三界仙人出手相助吗?不能!

  那么,玉皇大帝为何要帮助如来取经,他对如来究竟是怎么一个态度呢?

  首先,要明确,玉帝和如来之间是君臣关系,上下级关系。

  我从第二章《西游记仙人等级》就点出,玉帝乃三界至尊,天庭之主。

  三界之间,有一个公认的仙人排行榜,这个排行榜乃官方钦定,即是个人实力的象征,也是掌控权力的表现。

  即三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这些都算是仙界高层。高层之下有中层,比如十二元辰、二十八宿,还有各殿各处尊神。

  如来佛对玉帝三界之主的身份,是非常认可,并绝对尊重的。

  有一种观点说,是如来佛刻意制造了孙悟空,导演了大闹天宫,抬高佛派地位,与道派抗衡,最终扳倒玉帝。西游记的故事,那就是佛派东扩的故事。我不赞同这种看法。如来有什么能力和玉帝对抗呢?

  我们看原文:

  如来佛祖殄灭了妖猴,即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也。”佛祖闻言,回首瞻仰。须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”

  (群仙)向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个安天大会。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”

  原文中,玉帝对如来是什么态度?表面上客气,骨子里是高高在上,所说的话,不是商量,更不是请求,而是命令!

  如来呢?原文说“不敢违悖”,明显是下级对上级的态度。如来明明白白立下大功,可话语中丝毫不敢居功。我是奉大天尊(玉帝)您的命令前来,降妖乃是本分——因此,原文第一句,如来降伏孙悟空后本来是准备直接走人的,没有玉帝的宣召,他不能上天,不能进凌霄殿——即便有功劳,那也是玉帝和众神的洪福。看看吧,如来不但不敢在玉帝面前装老大,而且对其他大神,也客客气气,甘居下位。

  因为他明白,孙悟空没什么了不起。不是天庭没有能人,降不了孙悟空,是玉帝没让其他人出手!

  至于如来佛自己命令为安天大会,有人认为,此处显得如来狂气十足,自诩没有他,天庭难安。我不这么看。我觉得,如来给庆功会命名为安天大会,不但不是狂妄,反而尽显忠心——对玉帝的忠心。我所做的一切,不是为了显摆,而是为了安定天庭,安定玉帝之天庭。

  也正因为如来应对得宜,群仙才会连连说好!

  其次、玉帝重用如来,是要打击老君派;如来趁机提出取经,是要扩张势力。

  看问题,都不能看表面。

  天庭仙人能人众多。但佑圣真君的副将王灵官就可以和暴走状态下的孙悟空打个平手,何况其他大仙!玉帝之所以不再让群仙出手,转而请如来,就因为在孙悟空大闹天宫时,玉帝敏锐地发现,天庭不少仙人在为孙悟空放水,放纵孙悟空搞破坏。

  玉帝清楚,这是他的老对手太上老君在作怪。老君乃太上道祖,三界仙人多多少少都和他有点关系。有的人是老君铁杆粉丝,如太白金星(九曜),有的人暗中偏向老君,还有更多的人,不愿意趟浑水,在老君与玉帝斗争时,明哲保身。

  为了避免事情恶化,玉帝才请三百六十年上一次天的如来出手。因为如来的佛派,没有一位佛、菩萨在天界任职、居住,牵涉到老君一派的可能性最低。

  玉帝就是要通过抬高如来的佛派势力,来打压天庭中蠢蠢欲动的老君派势力。在借力打力中,找寻新的平衡。

  如来不傻,当然不会白当枪手。他讨要的回报就是取经行动。

  如来为何要搞取经?不是为了和道派夺权,而是为了清扫内部势力,努力把西牛贺州经营好。

  很多人误以为,如来佛的势力好大。其实不然,如来的势力很小。

  如来佛以及三千揭帝都住在西天的灵鹫山上的大雷音寺中。极少数菩萨有自己的道场。

  很多人都以为,取经是佛教东扩,最终占领了南瞻部洲。这不对,典型的想当然。

  在原著中,唐僧从大唐出发,前行数千里,太平无事。之后两界山收孙悟空,鹰愁涧收白龙马,过观音禅院大战黑熊精。高老庄收八戒,遭遇乌巢禅师。黄风岭战黄风怪,流沙河收沙和尚。到此处已经走了数万里。前面这些地方,都属于南瞻部洲。

  从《四圣试禅心》故事开始,原著点明是进入了西牛贺州。

  取经路上无数赫赫有名的妖怪,都是西牛贺州——如来地盘上的妖怪。比如白骨精、黄袍怪、金角银角大王、红孩儿、虎羊鹿三仙、金鱼精、青牛精、蝎子精、牛魔王、狮驼岭上的狮子精、大象精、大鹏鸟、黄眉怪、九灵元圣、犀牛精、玉兔精等等。

  大家看到了吧,孙悟空一路降服的妖怪中,有90%以上,都是属于如来佛掌管的西牛贺州上的妖怪。

  这些妖怪,一部分是观音请来,充做八十一难的,有的是原属于老君一派的,有的是没有背景的道派散修,有的是如来自己放下来的。总之,如来要通过孙悟空的取经行动,把不臣服于自己的势力全部清除干净。原来信奉道法的,要改信奉佛法。原来是在野势力的现在要收归自己。原来是其他佛派成员的,也要让位。总之,取经行动,与其说是佛道之争,不如说是如来假借取经之名,真正掌控西牛贺州的清扫行动。

  因如来本就是西方佛老,玉帝对如来的取经,明面上只能表示支持!

  第三、玉帝对如来并没有放手。他是即利用,又打压。

  玉帝很不希望看到如来取经顺利进行。若如来成为另一个老君,超脱他的掌控,那玉帝不是搬石头砸自己的脚吗!

  怎么打压佛派势力呢?

  玉帝想了一个损招,他让二十八宿之一的奎木狼下界,找寻机会放出消息:吃一块唐僧肉,便可得长生。

  只要西牛贺州的妖怪知道了这个消息,必定不分派系,全部来抓唐僧。

  观音请了一些人下凡当妖怪,充八十一难。这一批妖怪,对取经队伍没有真正的威胁。那些不请自来的妖怪,对唐僧却是个致命的威胁。满天仙妖,谁不希望长生?有这么好的事情,谁不卖命去做?只要有一个妖怪能吃掉唐僧,那取经行动不就彻底失败了吗?

  但是,玉帝公开支持如来取经行动,打压自然不能表现在明面上。

  为何奎木狼下凡是十三年,不是十二年或十四年?因为在唐宋时期,皇帝在初一、十五举行正式朝会,百官必须到场。中间日子,只是在本单位上班。于是,奎木狼在初二日下凡,十四日返回,本可天衣无缝办好差事。谁料想孙悟空直接上天寻找,戳穿了黄袍怪的仙人身份。

  幸亏奎木狼机灵,编了一个半真半假的谎言,说与披香殿玉女私通下界云云,极好地掩盖了他下凡的真实意图。

  奎木狼下界,大战八戒沙僧,结果八九回合就抓了沙僧,败了八戒。八戒沙僧为何如此废柴,连二十八宿之一的奎木狼也打不过呢?

作者:叶之秋


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目前评论:2   其中:访客  1   博主  1

  1. 微童年 3

    我对你的品西游还挺感兴趣的