【品西游 连载】第88章、西游记对传统神话的三大改造,每一处都有别样寓意!

摘 要

  《西游记》对中国传统神话有许多地方进行了改造,更有许多地方属于自己的独创。

西游记》对中国传统神话有许多地方进行了改造,更有许多地方属于自己的独创。

【品西游 连载】第88章、西游记对传统神话的三大改造,每一处都有别样寓意!

传统神话中,哪吒自杀之后,是被太乙真人以莲藕为体,复活了过来。可是,在《西游记》中,复活哪吒的是如来佛,哪吒以佛为父,是佛派在天庭的利益代言人。《西游记》第83回原文如下:

这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。

传统神话中,女娲乃是创造人类的大神,最大的功绩就补天。可是,在《西游记》中,炼石补天是第一炼器大师太上老君。女娲,不过是太上老君万千分身中的一个!《西游记》第35回,银角大王介绍手中红葫芦的来历说:

我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。补到乾宫触地,见一座昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者。

在传统神话中,二郎神叫做杨戬,有第三只眼,乃肉身成圣,战斗力超强。可是,在《西游记》中呢?原著中孙悟空说:

我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?

翻遍《西游记》只是提到二郎神姓杨,至于名什么,没有提。在西游故事中,二郎神斧劈桃山救母,活脱就是《宝莲灯》中沉香的故事。

原作者对传统神话为何要进行这样一些改造呢?

当然是有其特别用意。

在《西游记》中,太上老君乃是先天地而生的最高仙人,有了他,才有了混沌,才有了盘古,才开天辟地,有了这个世界。因此,女娲即是老君,可以更加凸显出老君在三界独一无二的地位。

在西游世界中,几乎开天辟地之初的所有灵宝,都属于太上老君所有。因为他是最早的仙人。

《西游记》中,如来佛不再是那个仁慈博爱的佛祖,更多的,如来是一位权谋大师,为了扩充权势,他精心布置了一个又一个局。比如说,抓捕牛魔王,就是如来安排了几百年的一个大局。

在西游的故事中,如来在三界的地位并不高。首先,三界分为天界,人界,冥界。佛派没有一位高层居住再天界,如来住在人界的西方,名义上控制者西牛贺州,其实只是控制者灵山附近。观音住在人界的南海,名义上控制着南瞻部洲,实际只是控制着普陀山附近。

要知道天有三十三重,每一重都是一个世界,人界,只是玉帝管辖的诸多下界中的一个。

如果说,玉帝像皇帝,那如来和观音,差不多就是省长。

如来想要崛起,自然必须在天庭安插人马。哪吒就是如来势力的代表。通过调解哪吒父子的关系,如来成功将天庭武将势力代表托塔李天王,拉到了自己的阵营。

那二郎神身世的修改有什么意义呢?

在《西游记》中,作者通过孙悟空和观音的口述,向读者传递了一个信息。因为母亲嫁给凡人父亲的原因,玉帝曾经镇压妹妹,即二郎神的母亲。二郎神虽然被封为真君,但是和玉帝的关系很僵,是听调不听宣。

当抓捕孙悟空行动陷入僵局的时候,是观音主动向玉帝推荐了二郎神。二郎神奉命而来,在观音和老君的暗中帮助下,顺利抓捕了孙悟空——此后,无论是天庭神将,还是孙悟空自己,都承认是被二郎小圣擒拿。二郎神得到了封赏,妖猴也被擒拿,最关键的,是二郎神与玉帝之间的甥舅关系从此缓和。

玉帝对观音很感激,因此,当观音向他求助时,他答应借出五方揭谛、值日功曹日夜看护唐僧。观音吹牛说,保证孙悟空叫天天应,叫地地灵。玉皇大帝也负责给埋单。

二郎神对观音更是感激。若非观音,他与玉帝谁都无法轻易退让,僵局无法打破。此后,二郎神对于佛派,对于观音很关注,很支持。在万圣龙王一章中,孙悟空提出邀请,二郎神立刻答应擒拿九头虫。

不知不觉中,在佛道相争中,二郎神站到了佛派一边。而在观音和如来的选择中,二郎神又站在了观音一边。

作者:叶之秋


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