本是杀人恶魔,却在时间的浸泡下成了大英雄

摘要

好在,历史永远是历史,真相到底是真相,无论文人们如何吟诵“恶魔的英雄”,平民们怎样盲目追崇“英雄的恶魔”,历史学者还是清醒的,他们始终坚持用文字记录史事,给后人做出准确判断的依据。

“历史是个任人打扮的小姑娘”,任由后来者任意涂抹、装扮,变成自己想要的样子。

楚霸王项羽,就是一个典型的例子。

《鸿门宴》项羽剧照

他本来是杀人恶魔,却成了后来人公认的大英雄。历史何以如此极端,让黑成白,把白变黑,让人情何以堪!

恶魔是如何演变成英雄的

项羽由魔鬼到英雄的转变,应起源于宋代,由一个知名的女人——李清照。

李清照

这个李清照,富贵娴雅而极具才情的一个女人,她在北宋放弃抗金而渡江偏安中,从汴京一路南逃,途中的惊险艰辛让她发出了自己荒诞不经、偏狭幼稚的感慨,写了一首她唯一流传下来的诗——《无题》绝句:

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

这个感性体验无与伦比的女人,历史认知却糊涂低能得惊人。她主要是写词,一生极少写诗,此时写了这首小诗,却竟然选择了一个罕见的恶魔,作为宣泄抵抗心绪的对象,实在荒唐而幼稚。

她凭借着女人的本能认定,长枪骏马,力可拔山,东拼西杀,最后又不肯过江,宁死不降的男人,一定是个大英雄

她不经意间写出的这首小诗,成了恶性的药引子,开启了恶魔的英雄形象。

对于抗战连连失败的南宋王朝,在这首诗里为自己的柔弱找到了一个“阳刚”的依托,很快,对项羽的思恋情结开始在市井勾栏间弥漫扩散。其后,元明清社会也屡次遭遇如何对待抵抗运动的历史问题,对这种已经在民间市井流传开来的思慕抵抗的诗情,不想也不愿做历史澄清。于是,历史意识大扭曲,市井勾栏戏剧评话,竞相以项羽为哀思的对象。

项羽,成了一个展现自我英雄情怀,掩饰自己懦弱的工具。

此后,人们开始以讹传讹,代代传承,都开始怜惜项羽起来,惋惜他,赞颂他,开始出现以他为典型的“英雄气概”的各种作品,并广为流播。

“霸王别姬”的故事,在中国是妇孺皆知。无论在戏台下,在屏幕前,在音乐厅,在史学家的讲堂上,在诗词文人的笔端下,所有的人都为这个“力拔山兮气盖世”的英雄洒一掬同情之泪,发一通无尽感慨。

软弱的人想要刚强,就想找个刚强的人做榜样,哪怕这个人是恶魔,只要刚强就好。想当英雄的人,不管恶魔如何的凶恶和魔鬼,只要有业绩,也是他心目中的英雄。

这便是恶魔炼成英雄的过程。

恶魔终究是恶魔

无论你如何涂抹历史,历史终究是历史,无法改变。不管过去了多少年,经历了多少代人,发生的事实毕竟真实地发生过,怎样都无法歪曲。

让我们拨开后世人为造就的迷雾,用事实证明项羽是何等的一个恶魔。

《史记.项羽本纪》记载,项羽组织的六次大屠杀:

  • 第一次襄城屠城,坑杀全城平民。
  • 第二次城阳大屠杀,杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
  • 第三次新安大屠杀,坑杀秦军降卒20万。
  • 第四次咸阳大屠杀,杀戮关中平民无计,大烧,大杀,大劫掠,大掘墓。
  • 第五次破齐大屠杀,坑杀田荣降卒数目不详,大劫掠大烧杀,逼反复辟后的齐国。
  • 第六次外黄大屠杀,因一个少年的利害说辞,好不容易放弃。

上述杀戮,全部都是战胜之后骇人听闻的屠城与杀降,一共六次!

再来看看项羽做出的政治行为,充分彰显了他是一个十足变态的社会虐待狂、文明毁灭狂:

  • 一,复辟分封制,各自为战,使当时的中国重新陷入战火纷争。
  • 二,采取酷刑,恢复战国“大煮活人”等烹杀酷刑,对说真话者当即一锅煮。
  • 三,任意杀人,杀害郡守,杀害宋义,杀害楚怀王,杀害子婴,杀害全部嬴氏皇族。
  • 四,肆意毁灭,火烧大咸阳与整个关中,大火三月不灭。
  • 五,公开盗墓,大掘秦始皇陵,地面建筑破坏殆尽,地下墓室严重摧残。
  • 六,随意劫掠,对关中财货大劫掠,对齐地财货人口大劫掠。

在项羽集团的暴行恶激下,一大批复辟恶魔竞相施虐天下,华夏大地累积几千年的物质文明成果几乎全部毁灭,人口锐减,民生凋蔽,普天之下陷入一片萧疏悲凉之中。

恶魔自古有定论

项羽集团的大规模施暴,使大屠杀的酷烈恶风在秦末之乱中骤然暴涨。被称为“宽大长者”的刘邦集团,也开展对颖阳、武关的两次大屠城。

以项羽集团为轴心的秦末复辟势力,变成了疯狂的恶魔,对整个社会展开了变态的报复,对社会和人民造成了深远的恶果。繁荣昌盛的秦帝国统一建设的物质文化成果,在五六年间骤然跌入了“人相食,死者过半”的社会大赤贫境地,以致西汉建政50余年后,仍然陷入严重萧条而不能恢复。

楚汉之争

相比之下,整个战国期间,除了白起坑杀20万降兵等恶性杀俘虏事件外,虽然刀兵不断,但没有过一次屠城暴行。

就连秦始皇灭六国中,秦军也没有任何一次屠杀平民的暴行。

项羽的屠城暴行,可谓开天辟地,自他而始。

被项羽杀害的楚怀王对其一直很害怕,楚怀王曾经曾对大臣将军们忧心忡忡而又咬牙切齿地说:“项羽为人,剽悍猾贼!项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆坑之!诸所过之处,无不残灭!”

楚怀王说的“剽悍猾贼”,最为形象地勾出了项羽的恶魔形象:剽者,抢劫之强盗也;悍者,凶暴蛮横也;猾者,狡诈乱世也;贼者,邪恶残虐也。

太史公司马迁在《史记.项羽本纪》中对项羽的凶暴也深为震惊,感慨云:“羽岂舜帝苗裔邪?何兴之暴也!”惊骇云:“嗟彼盖代,卒为凶竖!”——这个力能盖世者,竟陡然成了不可思议的凶恶之徒!

可见,在西汉时,项羽还是一个凶恶的恶魔形象。

但到了宋代以后,他竟然成了英雄!

如此荒谬的转换,是历史昏聩不清,还是人类主观涂抹?反差如此之大,黑白颠倒,天地扭转,让人情何以堪?

好在,历史永远是历史,真相到底是真相,无论文人们如何吟诵“恶魔的英雄”,平民们怎样盲目追崇“英雄的恶魔”,历史学者还是清醒的,他们始终坚持用文字记录史事,给后人做出准确判断的依据。

作者:王子皿



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