玉殇——我眼中的《穆斯林的葬礼》

摘 要

作者在读原著时,能抓住人物的命运来理解作品,并从人物的经历于身世中,看出人在外在环境中的命运的无奈性,可谓抓住了作品想表达的要旨。人生不管如何满怀希望和理想,最终却都得受到命运(即外在环境)的制约。评析很有眼力。

少数民族的生活对我来说似乎总是遥不可及,而那尖顶的清真寺,头戴白色小帽的回族人更是笼罩着一层神秘的面纱,就像初次翻开《穆斯林的葬礼》一样,那些对于玉的精细描写:刚卯、玉玦;那些穆斯林特有的语句:“按赛俩目而来坤”、“朵斯提”、“乜贴”,更是哪个在《月梦》中出现的女人,博雅宅的主人,新月身世……

玉殇——我眼中的《穆斯林的葬礼》

我认为在这部书中最吸引我的就是男主人公——韩子奇。韩子奇应该可以算是一个传奇人物了吧:从一个孤儿到一心去麦加朝圣的易卜拉辛到一眼被玉器所迷而放弃麦加留在梁家到离开梁家去汇远斋当学徒到回到梁家与君璧成婚到成为远近有名的奇珍斋与博雅宅的主人到战时流亡英伦成为英国的“中国玉王”到解放后的玉器专家到文革中悲惨的死去。他的一生充满了传奇,充满了挑战,充满了偶然,更充满了无奈。

对于韩子奇来说,一生中最宝贵的是两样东西:玉和女儿新月。使者两样东西成就了他的一生,然而无论其中哪一样他都无法把握:他一生的收藏在文革中被红卫兵摧毁,抢走,什么都不属于他;而女儿他始终无法抓住,只得无奈的为她举行葬礼。

因此对于韩子奇我认为可以从两方面来看:一是从玉的角度。对于玉他可以算是半个成功者,尽管无法最终拥有但至少拥有了大半辈子。从梁家的玉器作坊看到玉到沉迷于其中,他付出了一生的时间在玉的长河里寻溯:为了宝船,师傅死了,于是他选择去了堵施蛮(仇人)蒲寿昌的汇远斋而被梁家人认为是忘恩负义、认贼作父之徒;为了在战火中保留他的珍宝,他抛妻弃子远走英伦,尽管成为了“中国玉王”但却开启了另一段悲惨的故事;为了在解放后秘密保有的珍宝,他成了资本家,最终在文革大潮中湮灭……玉成就了他的一生也毁了他的一生。二是对女儿。对女儿他应该算是个失败者,从小让她失去了亲生母亲而在猜疑中过完了生命。女儿是他一辈子的伤痛。因为她,他上海了生命中最重要的三个女人:璧儿、玉儿还有新月。一段外人看似不伦的恋情毁了韩子奇在妻子眼中高大完美的形象,让玉儿在他乡孤独终老,新月为此痛苦一生。而这一切都在韩子奇从英国回来,冰玉踏进家门那一刻爆发,君璧的冷嘲热讽和冰玉的冷眼旁观,天星稚嫩的字体和新月脆生生的嗓音撕扯着他,这影壁墙,藤萝架,垂花门,黄洋木雕影壁,抄手游廊……一切在英国的地下室里梦到过无数遍的情景真的出现在眼前是却变得这么痛苦,于是这个睿智、聪明的男人倒塌了,他必须在责任与爱情、儿子与女儿中做出选择,他变得如此懦弱,他无力抉择。而此时,玉最终成为了最重的砝码,他必须要失去一样东西,但那不会是他的玉,他不能再带着这几箱玉流亡,他不能抛下已经徒有其表的家庭,不能抛下孤儿寡母再次远走,于是他选择了残忍,对玉儿的残忍,他放弃了玉儿,但作为一个父亲他不能放弃女儿,于是他下跪,也许他自己都把他自己当成一个罪人了吧。

“在海外相依为命是年的韩子奇,使她感到陌生了。这是那个在伦敦的玉展中当着几千名观众用英语做滔滔不绝的演讲没有片刻的犹豫和丝毫慌张的韩子奇吗?是那个不为利诱所动、断然拒绝出售他的藏品、毫不可惜地丢掉成为百万富翁的机会的韩子奇吗?是那个耗尽了心血共她就读牛津大学、把满足她的愿望作为自己的最大欣慰的韩子奇吗?是那个在战争在火种用炽热的爱温暖了她的心、拯救了她的人生的韩子奇吗?是那个彻夜守在产房门口、听到新月第一声啼哭而欣喜若狂的韩子奇吗……”冰玉死心了,为了她可怜的姐姐,为了她深爱的这个男人,她放弃了家,放弃了女儿,最终成为了女儿书桌上对这女儿微笑的像框中的母亲……这是韩子奇一生的一个转折点。从前他是一家之主,他苦心经营了四十三年,塑造了奇珍斋主的完美形象,而一切在一瞬间彻底崩塌。从此以后他不得不受制于妻子,受制于这个和他携手挺过最艰难时刻的女人,受制于师傅留下的长女,受制于这个曾经视他为天的女人,受制于这个被他深深伤害的女人……

对君璧,奇哥哥已经不是那个和她一起撑起奇珍斋的奇哥哥了,他是一个罪人,对她犯了罪,对她亲爱的妹妹犯了罪,对她的父亲犯了罪,对他们梁家一家犯了罪。从此后她可以控制他,甚至利用他对女儿的爱来威胁他。然而没有一个女人愿意拥有这种威胁的权利,冷眼相对十八年,这是一种无尽的折磨,在这种折磨中自己慢慢地变老,变得畸形:她给了儿子一个不情愿的婚姻,阻碍女儿或是说外甥女与老师楚雁潮的真心感情,对她的奇哥哥冷眼十八年:她给的是一种畸形的爱,品尝到的是一种无尽的苦,她不是张爱玲笔下的曹七巧,她有恨但不至于变态,女儿的死也许使她醒悟了,然而已经晚了,红卫兵冲进家门的一刻,韩子奇倒下的那一刻已经晚了。最让她震惊的是她为了维护回回的血统纯正千方百计的阻挠女儿的爱情,却最终发现自己苦心夺回的丈夫竟然是一个汉人,她的天彻底地塌了。这样一个女人,可悲,可怜!

整部小说并没有多少“苦”字,但每个人物身上都透着一种无奈,体现着难以言喻的苦:韩子奇为玉、为女儿活了一辈子,最终却什么也没有;梁君璧苦盼十年,盼回的却是丈夫和妹妹的结晶和十八年的内心折磨;梁冰玉以为终于找到了她的真爱,却为了他和自己的骨肉分离只身漂泊海外;韩新月在对母亲的疑惑中,在对爱情的懵懂中走完了自己的生命,最终得到的却是双重打击;楚雁潮克服种种困难想与心爱的人在一起最终却连她的葬礼都不能参加;韩天星无法得到自己的爱情只能在母亲的安排下成婚生子;陈淑彦得到了婚姻却得不到爱情……

一个个人物的命运在作者笔下交织,六十年的爱恨情仇,六十年的国运沧桑在这个回族家庭里延义。一切的一切最终压在那个只有十八岁的少女身上,压在她那个本已残破的心上,最终上演了一场葬礼,一个圣洁少女的葬礼,一个穆斯林的葬礼

本书最大的特色是将伊斯兰的语言与汉语交织使用,在平常的生活中反映出身在北京的少数人民的生活情景和心理状态,真实,感人。心理描写到位,尤其是用了比喻将难以正确表达的人物内心世界恰如其分的表达出来。然而其最大的取胜之处还在情节,一幕幕感人的画面,一段段真挚的感情演绎出绝美的玉殇


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目前评论:3   其中:访客  2   博主  1

  1. llr1210 0

    玉殇——我眼中的《穆斯林的葬礼》作者雷体沛,这篇文章的作者是哪里的?我知道浙江工商大学有个教授雷体沛,但是看这篇文章的文笔和风格一点也不像雷体沛教授的,希望此篇文章的作者给予回答。谢谢!

    • 玉满斋-明月登楼

      @llr1210 这个真是不清楚了!因为是转载的!我们只知道作者叫“雷体沛”,仅此而已!别的信息真的不知道了!

  2. 明月登楼 5

    最近又看了《穆斯林的葬礼》感觉还是很不错的!