探秘“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”

摘 要

形容女子动态之美的词也有很多,如:“玉亭”、“玉姿”、“玉亭亭”“玉精神”都形象地再现了女子的优美姿态。还有丰富的以玉比貌的成语,全方位地用玉比拟女子,体现其审美标准。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女。 "颜如玉",是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。 古时候的男人总是希望能遇到颜如玉颜如玉在诗经里,在唐诗宋词里。云是她的衣裳,玉做的肌肤,冰为骨,自清凉而无汗。她笑的时候巧笑倩兮,美目盼兮。她哭的时候梨花一枝春带雨。她是梅花,她是牡丹,她是芍药。她是全部的美丽的化身。在无数个夜晚,她就这样的从千年的古书中从容的走进无数个读书人的梦。探秘“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”

出自 宋真宗赵恒的《励学篇》

富家不用买良田,书中自有千锺粟。

安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉

男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。

形容女子动态之美的词也有很多,如:“玉亭”、“玉姿”、“玉亭亭”“玉精神”都形象地再现了女子的优美姿态。还有丰富的以玉比貌的成语,全方位地用玉比拟女子,体现其审美标准。

  • 内在之美:冰清玉润;
  • 外在之美:仙姿玉色;
  • 具体之美:粉妆玉啄;
  • 美女的声音:珠圆玉润;
  • 女子的贞洁之美:冰滑玉洁,守身如玉;
  • 出生名门的女子:金枝玉叶,琼枝玉叶;
  • 抽象之美:瑶环瑜珥;身材之美:亭亭玉立;
  • 肌肤之美:冰肌玉骨。美女流泪:抛珠滚玉;
  • 美女娇嫩柔弱:玉软花柔、软玉娇香、温香软玉、温香艳玉。

探秘“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”

从古至今,在汉文化中,玉一直是纯洁、美好、善良、高雅、尊贵、品位的象征,而这些又都是东方女性的特有的品质玉温润柔滑、致密细腻、品位卓绝的特质,无不与东方女性天成合一。那种静栖于一处的含蓄内敛,那种蕴含尊贵与品位的气质,即便是穿越千万年的时空,也难改变它们对绝世美玉的追求与向往。

玉与女子被其中千丝万缕的联系紧紧地连在一起。经过历史长长地积淀,我们从中领悟到了人们对女性美的欣赏,对玉价值的认可,以及人们对二者审美价值的认同与首肯。不管玉是女人,还是女人是玉,没有谁能把她们分清,更没有人能把她们分离。

玉和女人是一种互相涵养的关系

那么有隐忍魅力的美玉,必然配有内在魅力的女人。说女子如玉,和田玉的美是温润且柔韧的,不张扬,却有一种气度,一种与生俱来的高贵品位,可以说和田玉与女人有着五千年的不解之缘,以至于形容漂亮的女人都会用白玉比喻,如《红楼梦》里的林黛玉就是“月移花影动,疑是玉人来”,她是如玉般温柔纯净,虽出于尘世,却不染尘埃。一直以来,和田玉一直都是纯洁美好、闪亮高雅、品位贵遵的象征,而这些正好是东方女性独有的品质。中国女子佩玉有史可循,和田玉含蓄内敛,尊贵高雅的气质,就算时间过了千万年,也依然是人们不懈的追求与向往。

探秘“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”

成熟女人会使美玉更加温润,沉静自适的美玉亦会使女人更加心安,从心里认可自己。

所以说,玉的美是温润的,犹如东方女人,她不张扬,但总有让人难以言说的气度。

和田玉与女人,天生难割舍。所以,中国的女子天生佩玉,玉的美是柔韧的,在灵魂里就有一种与生俱来的高贵品位,在中国7000年来玉和女人就有着这样的不解之缘。


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