吟唱着中国风的仿古玉雕

摘 要

玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种,各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格,玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物,在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖,颇具神韵。如果要定义仿古玉器,它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准,在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的,而玉器的仿古在此单指雕刻从纹饰、题材、造型等的仿古,它是对传统古文化的一种尊崇与传承。

玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种,各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格,玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物,在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖,颇具神韵。如果要定义仿古玉器,它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准,在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的,而玉器的仿古在此单指雕刻从纹饰、题材、造型等的仿古,它是对传统古文化的一种尊崇与传承。

吟唱着中国风的仿古玉雕

云纹

玉器仿古的第一要素即是纹饰。纹饰是玉器上的符号,或朴实无华、或精雕细琢、或繁缛复加,每一个朝代的玉器都有其特定的纹饰,夏商周代的双线勾勒,春秋战国的阴刻线,五代的玉龙纹,秦汉代的云纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等,唐代首创植物纹、剔地阳纹,宋元的卷草纹、兽面纹,明代的龙纹、兽面纹、谷纹、蚕纹,清代的谷纹、蒲纹、变形龙纹、山水人物纹。纹饰都有其特定的含义,云纹是对云的崇拜,谷纹象征五谷丰登,兽纹是为了辟邪,饕餮纹是为了戒贪,每个朝代都会有新的纹饰出现,有些纹饰几乎跨越整个玉文化的历史,有些纹饰则往往只在一个朝代使用,纹饰的种类和演变从一个方面反映了古代玉器的特征。

吟唱着中国风的仿古玉雕

云头纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

饕餮纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

兽面纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

蒲纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

蟠螭纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

龙纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

雷纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

夔龙纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

虺纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

谷纹

吟唱着中国风的仿古玉雕

各种谷纹

 

 

仿古玉器之风起于宋,而盛于明清。明清仿古玉器主要仿自商周时期的青铜器,如觚、爵、鼎等,以及仿汉玉佩,如鸡心佩、系璧等,形制与纹饰仿制极相似,或全仿、或局部稍加变化,古朴端庄,形成新的风格。明代玉雕纹饰,开始大量出现民俗和故事性的内容,并盛行以万字,寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。清代在纹饰上更加繁复精细,集各个时代之大成,不但以前历朝玉器都可以仿制,而且有很多创新。

中国的历史很长、传统文化很长。很长的传统文化至今仍然体现在各个方面,无论是继承、理解、还是与现代的结合。仿古玉器提炼出的古玉文化精髓,在模仿的基础上将古玉文化的精髓加以继承运用,融合当代审美观念及设计理念,继承创新。以现代的需求打造传统古韵,让传统艺术在当今社会得以体现。

仿古玉器是为向古玉文化致敬,从感情上说,是在找寻、延续传统文化的根基,仿古需求不仅仅体现在玉器之上,近年来以音乐为代表的中国风,以文言文、古诗词的辞藻风格置身于传统文化背景,重新演绎纯粹传统元素,抒发中国风的独特魅力,中国风不仅仅在音乐方面大放异彩,同时波及并延伸至到文化艺术的各个领域。

当iPhone横行天下,当电子替代纸质,当新玩意儿层出不穷,骨子里仍然沉淀着中华的习俗和符号依赖着挥之不去。当高唱“孔夫子的话,越来越国际化,全世界都在讲中国话,我们说的话,让世界都认真听话”时,还有什么理由去迷恋iPhone,有中华足矣,只需用心穿越,徜徉于盛唐、汉风、宋雅、明矩、清荣间,无复所求。


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