“玉”的人文内涵

摘 要

北京提出把2008年奥运会办成非常出色的而且具有中国特色的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运。”特别是提出“人文奥运”的理念是极具远见卓识的,是有深远意义的。它包含历史文化与现代文明的高度结合,以及在中外文化交往中东西方文化的高度结合,它是奥运精神的精髓和灵魂。

北京提出把2008年奥运会办成非常出色的而且具有中国特色的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运。”特别是提出“人文奥运”的理念是极具远见卓识的,是有深远意义的。它包含历史文化与现代文明的高度结合,以及在中外文化交往中东西方文化的高度结合,它是奥运精神的精髓和灵魂。奥林匹克运动是人类文明的重要载体,而文化是中华民族历史文化的重要载体。它是符合奥林匹克精神的。中华民族几千年的文明史,文化贯穿始终,是中华民族文明的标志之一。儒家思想是中国传统文化的理论核心,儒家思想的创始人孔子主张修身、齐家治国、平天下。但孔子的政治抱负无法实现,因此,把人生目标转向教育治学,将由来已久的“君子比德于”的理念发挥的淋漓尽致,阐明玉有十一德既:仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、道、德。君子佩玉,不是为了乔装打扮,而是规范自己的言行,操守儒家“君子比德于玉”的信条,玉的十一德,作为儒家的伦理道德及行为规范深深的植根于中国人民的心中,驱动人们佩玉于身。这种历史文化积淀对于社会安定庶民康乐有着积极的意义,它的作用是不可低估的。因此,崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、盘玉、佩玉形成中国人民特殊的文化心理,从而渗透到社会生活的方方面面。

“玉”的人文内涵

所以,“玉”有着非常深厚的人文内涵。在此,我不得不提到我国伟大的古典文学名著“红楼梦”。作者曹雪芹,是中华民族历史长河中(从春秋战国到近现代)四十位文化名人之一,他的青铜雕像,将与其它三十九位文化名人的雕像共同树立世纪坛中。

这部旷世奇书,是中华民族的一部文化小说,是我国传统文化极具代表性的伟大著作。这一部恢宏的巨著,写的就是一块“玉”、一块通灵宝玉。曹雪芹用浪漫主义的手法写女娲补天用了三万六千五百块石头,单剩一块,弃在青埂峰下,自经锻炼,受天地之精华,得雨露之滋养,灵性已通,投胎转世,坠入红尘,衔玉而生,这块玉大如雀卵,可大可小,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护,这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。上面有八个小字:“莫失莫忘,仙寿恒昌”。因此,这部小说又叫“石头记”金玉缘主人公叫贾宝玉,通灵宝玉佩在身上,莫失莫忘,不离不弃,是贾宝玉的命根子,而另一位女主人公,林黛玉,又是玉,一个是良苑仙葩,一个是美玉无瑕,就是林黛玉和贾宝玉。还有一位很重要的人物,就是妙玉,又是一块玉。曹雪芹在判词中写“玉带林中挂,金钗雪里埋”,“玉带林中挂”倒过来念,就是林黛玉,写妙玉“可怜金玉质,终陷泥草中,”把妙玉比为金玉质。

在小说中,与宝玉同辈的贾府的男人中,都是以玉字偏旁的字命名的,如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾棕、贾琉等等。珠玉自应传盛世神仙可幸下瑶台的句子在“世外仙源”中有:香融金谷酒花媚玉堂人 的句子在“有凤来仪”中有秀玉初诚实堪宜待凤凰 的句子林黛玉题帕诗中有:抛珠滚玉只偷衫镇日无心镇日闲的句子在海棠诗社中,咏白海棠诗句探春有:玉是精神难比洁 雪为肌骨易消魂 的句子贾宝玉有:出浴太真冰作影捧心西子玉为魂 的句子林黛玉有:半卷湘帘半掩门 碾冰为土玉为盆的句子薛宝钗有:淡极始知花更艳 愁多焉得玉无痕 的句子史香云有:神仙昨日降都门 种得蓝田玉一盆 的句子(蓝田,陕西省蓝田县,古时出美玉)。

“玉”的人文内涵

唐代诗人李商隐有:“蓝田日暖玉生烟”的诗句。海棠诗社,用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。

曹雪芹写红楼梦,把通灵宝玉作为小说的主人公,写贾府:“贾不假,白玉为堂金做马”可以说“玉”是红楼梦的精髓、灵魂,这不是偶然的,是“玉”、“玉文化”植根于民族心里的有力证明。

玉文化是中华民族的一种特殊的文化心理,根深蒂固。中国的国字四框里是一个玉字,国中有玉,玉是中国之魂,民族之魂。玉字是王字加上一点,王者之尊,只有帝王才能拥有玉。皇帝的皇字王字上面一个白字,白玉实际上就是白玉的意思,皇帝最高统治者,还有神仙的最高统治者,玉帝玉皇大帝。翻开我们的汉字字典,以玉字为偏旁的字有一百多个,都和玉有关系,这里我们就不一一列举了。宝贝的宝字,宀下面一个玉字,有玉才是宝,不然就不是宝,司马迁史记廉颇蔺相如列传中有一个完璧归赵的故事,大家都比较熟悉,赵国有一块美玉,叫做和氏璧,秦国想得到它,要用十五城池来交换,不然就出兵攻打道国。当时秦国很强大。这说明“玉”是国宝,非常值钱的,用十五个城池都不换。从此,就有了价值连城、完璧归赵的成语。玉实际上是无价的,所以有金有价玉无价的说法。

我们稍留意一下,我国的人名、地名、书名、戏名等等,带玉字的太多了。带玉字旁的字命名的那更是数不胜数了。如地名:玉门、玉溪、玉田、北京的玉泉山、玉泉营、玉渊潭等等,人名如:玉芹、王玉珍、玉敏、玉华、玉栋、玉成、小玉、香玉、光玉、承玉、紫玉等等。战国伟大诗人屈原的弟子宋玉、唐代美人杨贵妃叫杨玉环、古代中国英雄梁红玉、神话故事吹萧引凤中的弄玉、当代画家黄永玉、女画家潘玉良、国画大师齐白石,白石实际上就是白玉,他又叫齐璜,斜玉旁一个黄字,璜就是古代玉佩的一种,叫玉璜。

我们中国人不但喜欢用玉来命名,而且把最高尚的、最坚强的、最纯洁、最美丽的东西,都用玉来形容。比如:形容人的气节:“宁可玉碎,不可瓦全”。形容女人的美丽:“亭亭玉立,玉貌朱颜”,“书中自有黄金屋 、书中自有颜如玉”。玉体、玉肌玉人:高贵的人,王实甫西厢记有:“待月西厢下,还风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来”,张生把自己说成“玉人”。形容女人的贞节:“守身如玉”、“修身如玉”;形容歌喉之美:“珠圆玉润”。白居易在琵琶行里有:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”的诗句,用珍珠落玉盘来形容琵琶弹的美、有水平、有意境、有感情、很动人。形容仙山胜境:玉楼、玉宇;毛主席诗词有:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”。的句子我国古代诗人、文学家也有许多咏玉的诗文章。晋代诗人有:“金玉有本质,焉能不坚强”;子唐代诗人有:“雕琢为玉器,真性一朝伤”。宋代诗人有:“翡翠衣裳白玉人,不将朱粉污天真”。北宋大政治家、文学家王安石有:“金玉本光莹,泥沙岂能烟”。

所以说,玉文化是中华民族一种特殊的文化心理,形成一种潜意识,达到一种心理极致,是我国独有的一种文化现象。作为中国人,拥有一块玉或一件玉饰、一件玉雕作品,为精神上、心理上的满足。崇玉、爱玉、赏玉、盘玉、藏玉、佩玉,可以说是人们文化生活中的最高境界、最高层次。

总之,玉文化渗透中国社会生活的方方面面,涉及到政治、经济、文化、宗教、民俗等领域,上至帝王,下至庶民,无不对玉有着深厚的情感。所以,我们要以举办奥运为契机,把我国的玉文化推向世界,让世界各国人民了解中国的玉文化,以促进文明的交流。我们应充分利用这个千载难逢的机遇,大力弘扬中国优秀的博大精深的玉文化,既为奥运增添光彩,也是为我们中国增添光彩,扩大中华文明在世界的影响。


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