你知道龙凤呈祥的历史渊源吗?

摘 要

  说到中国传统吉祥图案,龙与凤无疑是个中最为耀眼而无法忽略的。它们是中华民族的图章、徽记、标志和象征。有人甚至笑称,如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,那第一把交椅上坐的无疑是龙,而凤则是当仁不让的第二。

说到中国传统吉祥图案,龙与凤无疑是个中最为耀眼而无法忽略的。它们是中华民族的图章、徽记、标志和象征。有人甚至笑称,如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,那第一把交椅上坐的无疑是龙,而凤则是当仁不让的第二。

一般认为,龙凤呈祥之语最早出现于汉·孔鲋《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”

今天,小编就来和大家谈谈玉雕中的龙与凤。

龙,是华夏民族的图腾象征,传说中,它善变化,能兴云雨以利万物。在上古神话故事中,人类的始祖伏羲、女娲都是龙身人兽,华夏民族的先祖炎帝、黄帝也都与龙有着密切的关系,正因此,才有了“龙的传人”之说。

你知道龙凤呈祥的历史渊源吗?

糖白玉把牌-望子成龙

与龙相对应的,则是凤。

凤,是凤凰的简称,早在远古图腾时代,凤凰就被视为神鸟,它是原始社会人们想象中的保护神,头似锦鸡、身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿,鹦鹉的嘴、孔雀的尾,是百鸟之王,象征着美好与和平。

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 白玉山子-吹箫引凤

凤的取材对象主要是鸟禽,而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖,喜爱阳光的,因此,凤凰又被称为"太阳鸟"、"阳禽"、"火精","丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"也是由此而来。据考证,在新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期,凤大多以"阳物"的面貌出现。

而龙,因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象",因而在其形成的初期,基本上是属"阴"的。

秦以后,龙凤的定位开始发生逆转。君主帝王们不断为自己冠以"真龙天子"之名,如秦始皇称"祖龙",汉高祖之母感蛟龙而生子等等。成为皇权象征的龙形象开始趋于“阳性”,其地位,也得到了进一步加强。

与此同时,凤也成了帝王后妃的代称。至此由"阳"转"阴",趋于"雌性化"。而凤美丽优雅的形象,在某种程度上,也的确更适合女性。

但无论如何转化,龙与凤的配合、结合、对应,都反映着古人的阴阳观。龙喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威; 凤则喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、愉情。

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碧玉-龙凤对牌

神性的互补和对应,使龙和凤走到了一起:一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞。也正因此,在玉雕中,代表和合美满、吉祥如意的龙凤对牌也是常见题材。很多长辈、朋友还会将之作为礼物赠送给新婚夫妻,祝福小两口阴阳谐和,龙凤呈祥。

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新疆青玉-龙凤对牌

用现在的话来说,龙凤就是帝皇级别的中国图腾。我们甚至可以说,中华文化传播到哪儿,哪儿就有龙和凤矫健华美的英姿;华夏儿女的脚步走到哪里,哪里就有"龙凤呈祥"。龙与凤,在玉雕中,代表的,正是阴阳和谐、婚姻美满和吉祥福瑞。


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