领会一下佛手印

摘 要

佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,含义极为丰富。常见的有5种,即“释迦五印”。

佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,含义极为丰富。常见的有5种,即“释迦五印”。

手印,又称为印契,修行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗,或称印相、密印,或单称为“印”。

佛、菩萨的手印,象征其特殊的愿力与因缘,因此我们与佛、菩萨结相同的手印时,会产生特殊的身体力量和意念力量,这与佛、菩萨的本位力量的身心状况是相应的。

手印形式可有多种变化,尤其是密宗手印多达几百种,变化莫测,常见的有智拳印、期克印等。

说法印

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以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态,所以称为说法印,也称转法轮印。

无畏印

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屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。

与愿印

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以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。

降魔印

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以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。

禅定印

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以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。

智拳印

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以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中,称为金刚拳),再以右拳握左手食指于胸前,据说此印相表示消灭无明烦恼,能得佛智慧。

期克印

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以中指与拇指相抵,竖食指,此印是密宗的降魔印。

佛教知识

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。

佛,是“佛陀”的简称,意思是“觉悟者”。佛的姓氏:新称,乔达摩;旧称,瞿昙;因为他属于释迦族,人们又称他为释迦牟尼。

佛,又称如来、世间解、无上士、天人师、世尊,等等。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照乔达摩·悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到最终的解脱。

佛教宗派

佛法本是一味的,由于接受者的程度——根性的高下不一,以及生活时代与生活环境的差异,对于佛法的理解和看法,也就因人而异了。从而产生了各种宗派,各种宗派目的都是一致的,即为求得“觉悟”,只是方法途径有所不同。

中国小乘佛法有两宗:俱舍宗、成实宗。大乘八宗之中,唯识宗近于科学;三论宗近于哲学;华严宗和天台宗近于文学;真言宗和净土宗近于美学;禅宗是佛法的重心。

太虚大师说:“中国佛教的特质在禅”。任何一宗,均可汇归禅的精神;至于律宗,乃是整个佛教的基础。所以严格地讲,律宗不该自成一宗。律宗应该遍属于各宗,其宗教的素质,乃是各宗皆备的。

各宗派各有源流:如后秦(五胡十六国时期政权)鸠摩罗什法师,翻译了中论、百论、十二门论,后来研究三论的,就成为三论宗;罗什法师又翻译了成实论,后来研究成实论的,就成为成实宗;慧远法师在庐山念佛,后来这一流,就成为净土宗;梁代菩提达摩祖师,所传的不立文字,直指人心,见性成佛,就谓之禅宗;隋代智者大师,依着法华智度等经论,成立天台宗;唐代玄奘三藏,翻译解深密经瑜伽唯识诸论,成立法相宗;又翻译俱舍论,成俱舍宗;南山道宣律师,成立四分律宗;贤首国师,立华严宗;善无畏、金刚智,传出了真言宗;还有昙无谶所传的涅槃宗,菩提流支所传的地论宗,真谛三藏所传的摄论宗等等。


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