如此领袖：天王奇葩的吃肉标准

　　洪秀全搞“上帝会”旨在牟利，“本不欲反”

　　作为太平天国的“最高领袖”，由晚清革命党开端，洪秀全被赋予了一种高大全的历史形象。但揆诸史实，洪氏其人，可供称道之处并不多;相反，从他身上呈现出来的，更多是种种腐朽的享乐欲念。

　　按“王长兄、次兄”在洪秀全登基后，奉旨对其早年“光辉经历”的追述，洪秀全早年屡次科举落第后，急火攻心高烧四十余天，病中曾对家人疯语昭示：“天下万郭人民归朕管，天下钱粮归朕食，朕乃天父上帝真命子。”①此语适足以反映洪氏的人生观和价值观。

　　按高大全范式塑造的洪秀全雕像洪氏后来与冯云山一干人等搞“上帝会”，其实不过是科举之路断绝后，为生计所迫的一次“职业转型”。如台湾学者邱丽娟所言：晚清“民间秘密教派教首最初设教的动机，主要是着眼于经济利益的考虑，以谋得金钱财物为出发，极少的例子是出于政治上的动机而叛变造反。这些教首多半因面临灾荒疾病、买卖折本、生计无着等问题，致使贫苦难度、乃起意倡立教门，希冀传徒收钱。”②洪秀全的“上帝会”也不例外。

　　正因为传教之本意乃在牟利，故所谓“金田起义”，不过是误打误撞的结果——按李秀成的说法，“立国”、“立江山”之计划，只有洪秀全、杨秀清等几人了解，前来金田村聚集之教众，本无意“造反”。③按洪仁玕的说法，洪秀全等人做教首做得很开心，也“本不欲反”，只是恰逢官军前来围剿天地会等教匪，顺带攻击了“上帝会”，遂“不得已而相抗”，而且还打赢了，故而才有胆量以给教主祝寿为名，在金田村召集信众，裹挟举事。④

　　举事后，天王最关心自己能每天吃几斤肉，能有多少女人

　　由此不难窥见，“革命领袖”其实自一开始，就没多少“坚定的革命意志”。所以，洪秀全最关心的，不是如何开创不世之基业，而是在森严的等级制度里，身为“天王”，每天能吃多少斤肉。据奉曾国藩之命，负责搜集太平天国内部政治、经济、军事情报的张德坚披露：

　　“伪官虽贵为王侯，并无常俸，惟食肉有制，伪天王日给肉十斤，以次递减，至总制半斤，以下无与焉。”⑤

　　除吃肉外，天王另一重要的关心之事，是按森严的等级制度，天王及下属各可以有多少女人。1855 年，天王颁布诏令，对此作出明确规定：

　　“今据天旨，朕诏西王可有十一妻，南王可有六妻。至于以下各级官员，毋须争论。天国居民，海外番众，皆以多妻为荣。朕向守天旨。今允东王西王各十一妻，自南王至豫王等各六妻，高级官员三妻，中级官员二妻，低级官员以及其余人等各一妻。自高而低，依级递减，上多下少。切莫妒忌。天父造出亚当，婚配夏娃，当初仅有一夫一妻，这是正确的。如今天父又曰，妻子数目应是多个。……拜上帝者皆一家，今后均须依照朕谕，妻数应依官阶大小而多少不等。”⑥

　　天王没有在诏书里说自己可以有多少个女人，但据幼主洪天贵福被捕后讲，他有“八十八个母后”。⑦对自己这些女人，天王看管得非常严密，诏谕：“后宫面永不准臣下见，……臣下有敢起眼窥看后宫面者斩不赦也。”