与儒相伴的玉礼器，儒的嬗变和玉礼器 5
孔子敏锐地发现了社会变乱无休无止的根源是人欲难抑，而人的欲望本能，必然不愿意牺牲“礼崩”后带来的既得利益，因此“克己”是“复礼”的必备条件。只要人人（主要指贵族）都能克制欲望，把自己的既得利益奉献出来，就能共同恢复西周的秩序。但孔子没弄明白以下的两个基本问题。
与儒相伴的玉礼器，礼崩乐坏和儒的诞生 4
找到这个家族源于一次有趣的“历史刨根”，笔者在研读著名的《庄公克段于鄢》时突然想到一个问题：郑庄公的母亲其实很奇葩呀？她虽然只是隐身在《左传·隐公元年》里面寥寥数语，但可以看出，实际她是“郑伯克段”事件的两大真正主演之一，并且很明显是郑国政治的重要参与者。她的奇葩之处至少有三点：一、因庄公寤生而恶之；二、为母者居然完全不了解自己的儿子；三、厌恶的儿子把疼爱的儿子处理掉了之后，老太太突然就喜欢起厌恶...
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