Dragon
翡翠常识之如何收藏

翡翠常识之如何收藏

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-10-31) 7,939 0

收藏的概念有两方面含义,即收集与保藏。收集是第一步,也是最重要的一个环节。行话说:“没有卖赔的,只有买赔的”,就是说如果购买翡翠的时候价格不合适,那收藏都无从谈起了。

翡翠常识之翡翠市场行情

翡翠常识之翡翠市场行情

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-10-31) 7,491 0

市场是检验藏品最好的舞台。翡翠市场从 20 世纪末期到现在,由盛到衰、再由衰到盛,经历了相当波折的十几年。回顾过去,分析现在,才能够展望未来。对翡翠未来市场的预测以及期望是珠宝行业分析其的原动力。

翡翠常识之价值评估

翡翠常识之价值评估 3

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-10-30) 11,223 0

翡翠评估因为评估目的的不同,使得评估的角度也有所不同,据此采用的不同的评估方法,翡翠评估价值也会有一定范围的差距。因此说,翡翠的价值评估涉及了很多方面的内容,如原材料价值、工艺质量、造型纹饰、题材选取是否得当、艺术价值的高低等。

翡翠常识之翡翠保值

翡翠常识之翡翠保值 2

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-10-29) 11,018 0

翡翠——玉石之王,其制品天地虽小,却蕴含了无限深刻的道与理。 玉石的开采、雕琢以及使用在我国有近八千年的历史,在先哲们漫长的求知探索过程中,逐渐形成了道以成器、器以载道的道器论,在中国古代也素有“重玉轻珉”之说。这些学说强调了玉器不仅要有材质美、更要有雕琢美,正所谓“人靠衣装,翠靠刻装”。其“细腻温润、纯洁含蓄、外柔内刚”的特性寓意着人类灵魂的高尚品质,而玉雕题材的设计与内涵更表达了人们对美...

翡翠常识之赌石赌的方法

翡翠常识之赌石赌的方法

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-10-10) 18,258 2

具体赌石的方法主要通过擦、切、磨三种方法来实现。查看赌石皮壳颗粒的粗细是赌石相玉的第一步。翡翠原料表面颗粒粗大(如翠性明显),则结构松软,硬度、透明度与光泽等也会随之降低,常归属为低档品。原料皮壳细腻光滑,则结构致密,硬度、透明度与光泽等也会随之变好,可以归属为中、高档品。行业中还可以根据皮壳表面水蒸发速度的快慢判断翡翠赌石质地的优劣。若蒸发得快,说明其结晶粗大、结构松散、或裂纹孔隙多、则质地...

翡翠常识之赌石场口

翡翠常识之赌石场口

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-10-10) 17,783 0

缅甸翡翠出产于该国的东北部,这里与中国云南省邻近。矿区贯穿乌鲁江流域,夹持在高黎贡山与巴盖崩山之间,南北长 70 公里,东西宽 20 公里,面积为 1400 平方公里。选矿中心在隆肯,距密支那 136 公里,距中国腾冲 360 公里,距泰国的清迈 1200 公里。采矿营地有三大处,老场区、后江场区、小场区。

翡翠常识之翡翠与玻璃的鉴别

翡翠常识之翡翠与玻璃的鉴别 2

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-09-14) 13,947 0

仿翡翠玻璃是久有历史的翡翠仿制品,玉器行业将早期仿翡翠的玻璃称为“料器”或“料石”、“玻璃器”。在所谓的旧翡翠玉器中也常常见到是“料器”的仿冒品,而且种类很多,大至镯子,小至戒面,都有“料器”制作的。现在市场上仿翡翠的绿玻璃更为常见,在旅游品小集市、低档的宝石或玉器市场上比比皆是。

翡翠常识之翡翠与绿松石的鉴别

翡翠常识之翡翠与绿松石的鉴别

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-09-14) 10,249 0

绿松石的工艺名为“松石”,意思是“土耳其石”,又称“土耳其玉”,因古代波斯产的绿松石最初是途经土耳其运往欧洲而冠名。绿松石属优质玉材,我国清朝称之为天国宝石,视为吉祥幸福的圣物,只有皇帝和太后的官帽才能用绿松石镶顶子。目前珠宝界对于绿松石的品种划分,没有严格的标准,传统的按结构构造、质地将绿松石原矿划分为以下品种:

翡翠常识之翡翠与水沫子的鉴别

翡翠常识之翡翠与水沫子的鉴别

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-09-13) 31,251 6

钠长石玉是近几年才出现的新品种,又称“水沫子”,是与缅甸翡翠伴生(共生)的一种玉石。上百年来,在缅甸开采翡翠、经营翡翠的各族百姓,早就知道“水沫子”,其特点是“有滑皮,底杖不韧而脆,体重比玉石轻许多”,虽不是翡翠,却可作玉石,但现在却不时地出现在翡翠市场上,略不注意,也会蒙受不小的损失。

翡翠常识之翡翠与独山玉的鉴别

翡翠常识之翡翠与独山玉的鉴别 2

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-09-13) 14,255 0

所有玉石中,独山玉可以说是与翡翠最为相似的一个品种了,它最优质的颜色也是绿色,质地虽不是很细腻,也很少能达到透明的程度,但给人的视觉效果非常像翡翠,甚至有的时候连专家在鉴别它与翡翠时都要略加小心。

翡翠常识之翡翠首饰

翡翠常识之翡翠首饰 2

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-09-04) 8,674 0

翡翠在古代多用作各种陈设用品、器皿等的雕制,随着时代的发展,人们对美化生活的需求却来越强烈,对美的要求也越来越有创新性。古代的翡翠扳指、冠饰等逐渐演化成为贵金属镶嵌的马鞍戒和其他各种翡翠首饰。

翡翠常识之翡翠怀古

翡翠常识之翡翠怀古

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-22) 12,205 0

玉璧作为礼器的主要功能就是祭天,是重器。也正是因为祭天用的礼器,所以外形为圆形,中间的孔也是圆形。现代的怀古也全部制成带圆形中孔的圆形佩,可能带有向天祈福的含义吧。玉璧除祭祀外,还有作为礼物的,史书不乏以玉璧作为馈赠品的记载。玉质、玉色也是古代中国用玉的等级划分标准。《周礼•考工记•玉人篇》载:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。”“全”为纯色之玉。“龙”为杂色之玉,即《说文•玉部》的“四玉...

翡翠常识之金玉良缘

翡翠常识之金玉良缘 2

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-17) 8,491 0

翡翠饰品在清朝末年一经出现便狂潮涌动,在很短的时间内就取代了以和田玉为代表长达数千年之久的白色玉石风尚,而改为了翡翠绿色的天下。翡翠饰品从那时起,作为玉饰品的新宠,进入了千万人家。时至今日,翡翠饰品仍然是广大消费者最心仪的玉石饰品,而且被冠以玉石之王的美誉。那么为什么在短短的三百年间,翡翠可以如此大红大紫呢?原因就在于翡翠以历经了近 8000 年之久的中国传统玉文化为基础,再凭借自身的翠绿欲滴与晶...

翡翠常识之原石收藏与专业术语

翡翠常识之原石收藏与专业术语

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-16) 9,023 0

缅甸翡翠原生矿床主要分布在 3 大地区,即雷打场区和龙肯场区的西部和北部。次生矿床主要为次生砂矿床,分为沿雾露河河床的河漫滩沉积翡翠砂矿和远离河床的高地砾石层翡翠砂矿。河漫滩沉积翡翠砂矿主要分布在雾露河主河道的两侧,在帕敢场区最为发育,翡翠质量较高。

翡翠常识之翡翠翠性

翡翠常识之翡翠翠性 2

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-14) 12,903 0

“翠性”多出现在粒状纤维交织结构中,在白色团块状的“石花”或“石脑”附近较易观察。矿物颗粒越粗大“翠性”越明显,颗粒细腻越不易观察。颗粒较粗的抛光良好的翡翠表面常出现“微波纹”。这种微波纹是由于柱状、粒状具定向分布的翡翠组分矿物颗粒间硬度差异所造成的,是翡翠内部结构的外在体现。

什么是翡翠的雾、癣、蟒、松花、绺、白棉?

什么是翡翠的雾、癣、蟒、松花、绺、白棉? 3

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-14) 16,970 0

什么是翡翠的雾?翡翠的雾是指翡翠的皮(已风化或氧化)与翡翠内部(无风化或氧化)或称肉之间的一种半氧化微风化的硬玉。实质上它也是翡翠的一部分,是从风化壳到未风化的肉(翡翠)的一个过渡带。雾的颜色和存在能说明翡翠内部杂质多少,“种”是老是新,透明度的好坏及其内部的干净程度等。但它不能说明其内是否有绿,与绿无关。雾分白、黄、红、灰、黑等。如把外皮磨去,露出淡浅的白色称白雾,说明其内杂质少“地”干净,有一...

翡翠常识之原石的蟒与癣

翡翠常识之原石的蟒与癣 3

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-10) 21,132 0

翡翠的蟒,“蟒”是描述翡翠原料的术语,是指翡翠中的绿色条带在风化壳的表现形态。一般呈凸起的曲折细脉状分布在风化壳表面,犹如一条蟒蛇盘卷,是判断有无颜色及颜色分布状态的—种依据。翡翠的成岩成矿有着不同的世代,形成了结构、成分上的差异,这就导致了硬度不同,在风化过程中产生差异风化。因此,翡翠的蟒带有两种,一种是对应结构变化的“种蟒”,另一种是对应颜色变化的“色蟒”。

翡翠常识之原石特征

翡翠常识之原石特征 6

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-10) 61,162 1

皮壳形成:翡翠的皮色指的是翡翠风化外皮的颜色。翡翠原石的外皮经过风化而发生变化,并且逐渐的由表及里,表皮的颜色受风化作用最强,而由表向内的过程中逐渐淡化,到达翡翠内部时,已经看不到任何翡翠外皮上的颜色。这个由表及里过渡的各部分在行业中称为“皮、雾、肉”。皮雾肉特征也是行家评判翡翠赌石的重要依据(具体内容见第五编)。

翡翠常识之孚尹明达

翡翠常识之孚尹明达 4

玉满斋-明月登楼 玉的知识 9年前 (2012-08-10) 7,076 0

孚尹旁达(亦作“孚尹明达”)指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。孚尹旁达最早是孔子对玉的精辟解释中提到的。一次,孔子的弟子子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱?何也?为玉之寡而?多欤?”石似玉?眉巾反孔子曰:“非为玉之寡故贵之,之多故贱之。夫昔者君子比德于玉,温润而泽,仁也;缜密以栗,智也;缜密致塞貌栗坚也,缜之忍反致直利反廉而不刿,义也;割而有廉隅而不割伤也刿呼外反垂之如坠,礼也。礼尚谦卑叩...

扫一扫二维码分享