玉器收藏:在真假中摇摆

2012年12月21日14:32:25 发表评论 5,709
摘要

  日前,新石器时期玉器精品在中国古代神玉展举行,这是中国艺术馆首次推出“古代玉器专题”的展出。此次展出包括璧、琮、玉镯、锥形玉器、吸玉带及环等玉器。除此之外,还有其他各个朝代有代表性的玉器。展览的举办,让人联想到艺术品市场中的玉器收藏与拍卖。

日前,新石器时期玉器精品在中国古代神玉展举行,这是中国艺术馆首次推出“古代玉器专题”的展出。此次展出包括璧、琮、玉镯、锥形玉器、吸玉带及环等玉器。除此之外,还有其他各个朝代有代表性的玉器。展览的举办,让人联想到艺术品市场中的玉器收藏与拍卖。

 

在艺术品投资领域,玉器一直拥有热烈的氛围。在国际拍场上,佳士得[微博]上拍的高古玉器数量最多。北京瀚海、北京保利等内地拍卖公司也常年持续推出玉器类拍品。2011年北京保利秋拍古董珍玩夜场,一件清道光“慎德堂宝”交龙钮宝玺以9085万元成交;一件乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍,并以1.61亿的天价成交,刷新了御制玉玺和白玉拍卖的世界纪录。玉器的价格虽进入了亿元时代,但其鉴定难度亦加大,在收藏市场火爆的今天,藏家应如何辨别玉器的真假?玉器收藏将何去何从?

玉器收藏:在真假中摇摆

新玉玩的是料,古玉藏的是魂

 

中国人爱玉自古有之,在儒家文化中,更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉社创始人张慧表示:“玉器作为一种精神力量和民族象征,已经深植于中国人的骨髓之中。玉器,特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的首选,价格上也容易炒作,甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天,从未间断,其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为:“玉器从古代就是神器、王器、礼器,它是统治者地位和权力的象征,不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始,就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品,经过历代藏家的搜集,流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说,无论是从文化鉴赏还是从投资的角度,收藏高古玉更具有投资潜力。”

 

玩过古玉的人大多认为,古玉“看不懂”,收藏难度高,在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前收藏热席卷全国,民间藏友估计有8000万,但其中真正懂得藏品鉴定的,少之又少。因此,古玉投资和收藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实际上,这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是根本无法和高古玉相比的,新玉玩的是料,古玉藏的是魂!”张慧说。

 

对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义,张慧认为:“展览给民众提供了更多欣赏馆藏真品的机会,这对于古玉收藏和投资者的意义非常重大。目前投资者接触和了解古玉知识的途径非常有限,官方考古出土的很多藏品,普通民众很难一探芳容。由于没有官方和民间藏品的对照资料,民间收藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大,的确是对民间古玉投资和收藏的又一次有益促进。我相信随着更多国藏古玉的公开展出,将会对民间古玉收藏产生积极的促进作用,吸引更多的社会关注,为古玉收藏外部环境的改善创造条件。”

 

价值无法用金钱估量

 

“黄金有价玉无价”,这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴藏的价值自古以来就很高。张慧认为:“古玉是不可再生的人类文化遗产,很难用固定的市场价格来对号入座。但现在是市场经济社会,任何艺术品只要进入流通领域,一定会有交易价格,古玉也不例外。很多收藏家将国内外古玉拍卖图录的成交价格作为古玉的市场价,这是片面的,因为拍卖价格是竞价的结果,不能作为古玉市场价判断的唯一标准。”

 

藏家和投资者应该如何判断玉器的收藏价值呢?在张慧看来,古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古玉价格从低往高排列的话,就雕工而言为:素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕;就玉料而言为:地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉;就时代而言,高古玉器遵循:新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代;古玉和明清玉器遵循:民国、明代、唐、宋、元、清中期。当然,玉质、工艺也要和时代特征结合起来看才行,防范闹出‘和田玉猪龙’的笑话。”

 

有人说,一般物品都有一定的使用年限,使用期限到了,便没有了价值。而玉器却可以永远地保存下去,并且还会越来越升值、保值。张慧表示:“古玉的价值,首先在其文化内涵,在新石器晚期的神玉阶段,玉器是巫觋沟通天地的法器,具有至高无上的地位;商周礼玉阶段,玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中分离出来,在王权初立的阶段,玉器成为政治权力、社会地位的象征,作为一种国家典章制度,它是不可僭越的,从西周墓葬中出土的大量礼器就说明了这点,国之大事,在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中,古玉的文化内涵是最丰富的。其包含的历史、文化、宗教、社会价值,是无法用金钱来估量的。”

 

民间鉴定缺乏渠道

 

现在,国内造假玉器较为集中的地点是江苏徐州和安徽蚌埠。张慧表示:“在当地的玉器店里,红山文化玉器、良渚文化玉器、齐家文化玉器、战汉玉器、明清玉器都已经规模化经营,种类很全,应有尽有。目前的问题不是对仿古文物进行监管这么简单,而是对民间真品文物的鉴定、流通提供合法的渠道。如果你有渠道可以鉴定、买卖真正的允许市场交易的民间文物,那么仿品的市场基本上就不会存在了。”

 

对于市场上频频出现并流通的仿古玉应该怎样看待?仿古玉到底算什么?对此,张慧认为:“古玉造假者有两类,一类是专门制造仿古工艺品,也以工艺品的价格卖,进入市场后被某些别有用心的人利用,通过关系流入文物交流渠道,又买通所谓鉴定专家,把赝品当做真品牟利;另一类是专门制造高仿文物,冒充真品卖,这类属于诈骗范畴,司法部门应该参与立案调查,打掉源头和交易渠道,才能净化市场,保护投资者。”张慧接着说,“目前国家认可的文物鉴定机构都是针对文博系统内部的,不对外承接鉴定业务,那些所谓专家鉴定,是指退休专家以个人或拍卖行特聘专家的名义,参与收费鉴定活动,如每件100~200元,鉴定证书在1000~2000元,这里面就有问题了,他代表的是个人观点,不是官方意见。因此本身就不应该作为判断文物真伪的标准。如今收藏市场发展太快,大多数投资者都缺乏文物鉴定的基本知识,被某些专家和拍卖行利用,将鉴定作为赚钱或欺诈的工具。应当通过行业法规限制这些专家的私下鉴定行为,另外国家应该尽早开设面对民间文物的鉴定机构,为民众提供鉴定服务。”

 

高古玉的市场行情长期受存世数量、真伪鉴定等因素困扰,市场规模有限。除此之外,是否还存在其他因素?张慧认为:“高古玉的交易涉及出土文物的管理,按国家规定是有严格限制的,如果要公开交易或拍卖,必须事先征得当地文物行政管理部门的同意。文化管理部门对古玉的交易渠道,一直抓得很紧。虽然近年来已经逐渐允许民间人士收藏古玉,但对于古玉的流通渠道还是有严格的限制,比如今年的上限到宋代,那么宋代以前的古玉都无法通过拍卖市场流通。市场繁荣的前提是有市场,目前的法律规定,并不支持民间古玉市场的运营。这就涉及修法的问题,如果不及时调整相关条款,当前繁荣红火的各地古玩市场、古玩店、民间收藏家都得不到法律的保护,何来繁荣发展?”

 

投资要有耐心

 

当前,在国内拍场上,玉器藏品基本上都是明清玉器,究其原因,张慧认为:“首先,现代人对玉器的审美观尚停留在感官认知领域,雕工精美、晶莹剔透的明清玉器,自然受人追捧。其次,目前对于古玉真伪的鉴定,尚无科学技术手段和理论依据,只停留在眼学的层面上,收藏古玉需要有多年的实战修炼,如果解决不了鉴定问题,市场自然认同度低,价格也上不去。未来,随着更多的民间古玉真品面市,将会吸引更多有实力的投资者进入这个领域,市场交易也会越来越规范,市场将趋于繁荣,这可能需要较长的时间,古玉投资者要有耐心,才能有收获。”

 

纵观历年的玉器拍卖,海外以新石器时代、商周、战汉时期的数量较多,内地则汉代玉器多些。张慧表示:“国内的几大知名拍卖行,基本上只能委托明清时期的精品玉器上拍,战汉玉器和高古玉很少受理。现在出现在拍场上高价成交的,基本上是海外回流文物,或者是传承有序的传世品,但相对于民间庞大的藏品数量,能够上拍成功的拍品寥寥无几。国外的拍卖行则没有这个限制,而且国外的收藏家对中国玉文化的理解和鉴赏水平,要比国内普通投资者深厚得多。”

 

张慧同时提醒古玉收藏和投资者,一定要学会区分和选择拍卖行。“中小型拍卖行多如牛毛,大多数都不是靠拍品成交收取佣金,而是收取前端的图录费和鉴定费,一场拍卖1000多件拍品,光图录费就能收个上百万。这类小拍没有稳定的客户群体,拍卖现场基本上都是卖家和托儿,真正能够成交的极为稀少。这种业态如果长期存在,无论是对于正规的拍卖行还是民间收藏而言,都将是毒瘤。”

 

受收藏环境和文化理念的影响,在张慧看来,国内收藏热的兴起是近20年的事情,与国外上百年成体系的收藏相比,国内收藏还有不小的差距。“国外的收藏家青睐的藏品种类是历史和文化内涵更为丰富的高古玉。从新石器时期一直到战汉时期的精品,是国际投资者梦寐以求的藏品,尤其以战汉玉器的价格最高。随着国内收藏市场的规范化、法制化运营,我相信会有越来越多的投资者调整收藏和投资理念,将重点转向高古玉收藏,带动拍卖行的积极性,推动古玉、高古玉拍卖市场朝着更加合理的方向发展。”

 

●张慧对古玉收藏投资的建议

 

首先,作为普通收藏者,应该在买东西前,先确定主要的收藏方向,并且钻研相关的收藏与鉴定知识,这不是看几本书就行的。要多看真品,才能把眼光养好。渠道也比较多,比如多看馆藏品和高清图册,从不同的侧面了解藏品各个时代的特征,比较民间藏品的差异。还有就是要多与藏友交流,收藏这行入门很重要,要找对老师,有时候看人比看东西更重要,吸收各家经验,反复求证,要敢于颠覆自己的错误观点,才能不断长进。

 

其次,不能迷信专家。专家一般只在很窄的一个方向上有研究,不可能是万宝全书。如果他既会看玉器,又会看瓷器杂项,就有问题了。近年来故宫[微博](微博)十重门事件、金缕玉衣事件,与收藏热叠加,很容易吸引民众眼光,特别是那些负面的信息,比较容易被放大和通过网络传播出去。这次的玉凳也是一次典型的民众质疑形成的网络事件。

 

最后,还要将收藏与投资区分开来。真正的收藏家不是以赚钱为目的,而是真心喜欢藏品及背后蕴藏的丰富文化、历史内涵,并且愿意在这个领域深入研究下去。这样,成为民间专家的概率就很大。而投资者只是将藏品作为一个投资标的,本身没有对藏品和相关的历史知识做深入的研究,那么他们在藏品的真伪鉴别上只能参考专家或朋友的意见,这样,上当受骗的概率就很高。曾经有人做过统计,仅古代玉器一项,市场上真品的概率不到2%。各个时代仿制的大量赝品充斥市场,对于收藏和投资行业的良性发展都是不利的,也间接造成了目前高古玉卖不过战汉玉器,战汉玉器卖不过明清玉器,明清玉器不如现代玉器的奇特现象,这种文化价值的背离是值得所有人深思和反省的。

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