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玉的文化

历史悠久的八千年玉文化,寓意文化传承的详细解读。
玉的文化之说文解字:玊

玉的文化之说文解字:玊 3

玉满斋-明月登楼 2个月前 (02-26) 37 1

“玉”和“玊”:“、”不仅是笔画,也是汉字。认识它们吗?怎么读?要说它们有什么不同?有人肯定会说“玉”中的“、”写在下面;“玊”中的“、”写在上面。在这里先提醒您一下,在这两个汉字中“、”并不是笔画点,而是一个汉字“、”读 zhǔ,有入住的意思。它入住到了王的上面变成了汉字“玊”sù,成了一个有瑕疵的玉;入住到了王的下面就成了一块“腰部佩挂的玉器”了(玉 yù)。

您不得不知道的中华玉文化 6

您不得不知道的中华玉文化 您不得不知道的中华玉文化 您不得不知道的中华玉文化 您不得不知道的中华玉文化

这就是为什么玉石文化能延续至今,盛久不衰的原因所在了。一是因为它已经成为中国文化的重要组成部分;二是无论是从政治,道德、宗教、礼仪、服饰、还是艺术等方面来说,它都具有丰富的内涵,是极具代表性的重要文化符号。

玉满斋-明月登楼 6个月前 (11-13) 90 0

中华玉文化经历了怎样的发展? 10

中华玉文化经历了怎样的发展? 中华玉文化经历了怎样的发展? 中华玉文化经历了怎样的发展? 中华玉文化经历了怎样的发展?

国家由计划经济向市场经济转变,传统玉器行业的生产与发展面临巨大挑战。为了迎合市场需求,玉器品种不断变化,却缺乏文化和创新,同时传统的玉雕技艺也出现后继乏人的状况,导致玉器业在市场中陷入了萧条的窘境。进入 21 世纪之后,中国综合国力显著增强,新一代年轻人拥有更坚定的文化自信,更加崇尚中国传统文化,玉器等传统文化产业也将迎来发展的春天。

玉满斋-明月登楼 8个月前 (08-28) 74 0

历史上最为悠久的礼器——玉璜篇 13

历史上最为悠久的礼器——玉璜篇 历史上最为悠久的礼器——玉璜篇 历史上最为悠久的礼器——玉璜篇 历史上最为悠久的礼器——玉璜篇

时至今日,新石器时代和夏商周汉玉璜出土都比较丰富,但是到了东汉之后玉璜的出土就变得极为罕见。汉代的玉璜可分为早、中、晚三大时期,西汉早期的玉璜基本上都传承了战国时期的玉璜特色,中期以后开始逐渐形成了当代自身的特征,最可惜的是到了西汉晚期至东汉这个期间的玉璜数量便急剧减少,其雕琢工艺的水平同时也开始下降了,最终逐步走向了末落,此期以前皆是玉璜的原创时期。

玉满斋-明月登楼 8个月前 (08-26) 83 0

从三星堆出土的青铜尊中,去了解玉器素活中的《尊》 13

从三星堆出土的青铜尊中,去了解玉器素活中的《尊》 从三星堆出土的青铜尊中,去了解玉器素活中的《尊》 从三星堆出土的青铜尊中,去了解玉器素活中的《尊》 从三星堆出土的青铜尊中,去了解玉器素活中的《尊》

数千年来,“尊”的材质无论是青铜、玉石或其它,是不同历史时期文化的传承,均是中国文物中的瑰宝。再看“济兴成”的创始人高济川先生设计的《碧玉牛尊》,充分结合了中国古代青铜文化和玉文化,二者融会贯通后创造出蕴含济兴成精神的玉器作品,并以此为载体,继承和弘扬中华传统文化几千年以来沉淀下的精华部分,将其一代又一代地传承下去。

玉满斋-明月登楼 8个月前 (08-24) 43 0

玉器素活中的传统题材《罍》 4

玉器素活中的传统题材《罍》 玉器素活中的传统题材《罍》 玉器素活中的传统题材《罍》 玉器素活中的传统题材《罍》

由于素活对玉料的要求很严格,作品整体必须为同一块玉料所出,且不可有绺、裂、脏及杂色,这样才能更好地呈现出素活作品的艺术效果,可见《和田白玉对罍》不但是一件玉器艺术品,更是融入了高济川先生的创新审美理念与其对传统玉文化领悟,其玉器素活代表作还有《和田白玉熏》、《翡翠亭子炉》、《翡翠三足狮钮炉》、《碧玉双狮钮饕餮纹扁瓶》、《碧玉对花卉瓶》等。

玉满斋-明月登楼 8个月前 (08-22) 20 0
山水牌的寓意及佩戴的禁忌,不是每个人都可以佩戴山水牌的

山水牌的寓意及佩戴的禁忌,不是每个人都可以佩戴山水牌的 2

明月博客 11个月前 (06-13) 2,839 0

山水牌自古它有都吉祥的寓意,提升我们在工作中生活中的一些运气,山水牌的画面也非常丰富,比如说有一些牛,小桥人家都有着富贵的象征。有一句古话寄情以山水,每一幅山水画或者是一首山水诗都代表了作者的那种感情和寓意,表达的情感都是不同的,或清晰智雅,或大气磅礴,每种牌子的感觉就是不一样的,所表达的寓意也不同,每一件作品都表达了创造者也就是雕刻师的心情,包括雕刻师的思想。好的雕刻师也是一个艺术家,像画家,像...

国宝档案:人面兽面组合纹玉琮

国宝档案:人面兽面组合纹玉琮

玉满斋-明月登楼 11个月前 (05-23) 93 0

出土于江阴高城墩。乳白色,整体为矮方柱形,内圆外方,分为上下两节,四周线刻浅浮雕,共四组图案。每组上节饰戴羽冠人面纹,下节为兽面纹。兽面纹眼大、獠牙外露,较抽象。

国宝档案:镶金兽首玛瑙杯

国宝档案:镶金兽首玛瑙杯

玉满斋-明月登楼 11个月前 (05-23) 52 0

这种造型的酒具在中亚、西亚,特别是萨珊波斯(今伊朗)十分常见,在中亚等地的壁画中也有出现。在我国,从唐代以前的图像资料来看,这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中,唐朝贵族以追求新奇为时尚,而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风,模仿新奇的宴饮方式的见证。

国人更喜欢翡翠还是和田玉?

国人更喜欢翡翠还是和田玉? 3

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-09-10) 1,384 1

当然今天小编分享的数据,更多的是来源于自己的市场经验以及和部分同行的交流,不一定非常准确,从南北购玉的差异,可以感受到中华文明的灿烂历程产生的有趣人文特质

日本人喜爱佩戴的玉器——勾玉 8

日本人喜爱佩戴的玉器——勾玉 日本人喜爱佩戴的玉器——勾玉 日本人喜爱佩戴的玉器——勾玉 日本人喜爱佩戴的玉器——勾玉

日本著名古玉专家藤田富士夫说,世界上最古老的耳环——玉玦,在内蒙古兴隆洼出现後 1000 年,日本列岛也有同样的环形玉饰出现,有学者认为那是日本列岛土生土长的玉饰品。但是,那裏还同时出现了与兴隆洼文化相同的另外两种玉饰。多种玉器同时在另外一个地方偶然产生的可能性极少,因此推测可能是兴隆洼文化已影响到了日本列岛。

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-08-29) 2,205 0

玉雕佛像:为佛造像、艺无止境 4

玉雕佛像:为佛造像、艺无止境 玉雕佛像:为佛造像、艺无止境 玉雕佛像:为佛造像、艺无止境 玉雕佛像:为佛造像、艺无止境

玉雕佛造像让人们在观赏造像的同时,从中感受到佛法的魅力,从而正确的了解以及观赏佛像。这种艺术美感,能够让观赏者被其高雅、安祥以及慈悲之美所熏陶净化,能够从中感受到佛法的力量。它不光是玉雕技艺的一种呈现,更反映出佛教在人们心中那根深蒂固的情结。在悠久的历史长河中,玉雕佛造像不仅成为了中国历史文化的一部分,还代表着中国人一种崇高的信仰。

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-08-19) 1,498 1
玉雕中的狰狞美学

玉雕中的狰狞美学 3

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-08-16) 953 1

祥瑞兽面,撼人心魄。兽面纹饰,虽狰狞凶猛,实则充满超脱尘世的神秘气氛和力量,守护着每一个拥有虔诚信仰的人们。这种反差的温柔真的太戳中萌点了,无怪乎让人难以抗拒。美是如此多元,玉雕兽面的存在,也正是“狰狞美学”的表现。

低成本玉雕=向艺术致敬吗? 5

低成本玉雕=向艺术致敬吗? 低成本玉雕=向艺术致敬吗? 低成本玉雕=向艺术致敬吗? 低成本玉雕=向艺术致敬吗?

其实不论是玉雕师还是消费者,都应该以诚相待,互相尊重,玉雕师应该摆正位置,虽然挣钱是应该的,但手艺应是第一位。总计较利益的得失,而忽略了手艺的提升和作品的精益求精,那就有失偏颇了。只有技和心都到了,才卖的上好价格。而消费者应该懂得玉雕师的艰难,在价值体现上给予玉雕师更多的尊重,他们是古老文化的传承者,也是精神世界的创造者。

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-07-25) 1,241 3
玉的魂魄:神圣的颜色

玉的魂魄:神圣的颜色 3

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-07-15) 2,243 4

为探究玉崇拜的起源和内在逻辑, 让我们先从一个最直观的外观特性——颜色开始。 玉器的颜色多种多样,人们在不同的历史阶段,对其颜色有不同的偏好。从现代上溯到新石器时代,这种偏好可以划分为三个阶段。 1,从清乾隆年间至今,偏好翠绿色玉,以缅甸翡翠为代表。 2,从西周至清乾隆年间,尊崇纯白色玉,以和田白玉为代表。 3,从新石器时代至西周,以黄绿色、淡绿色玉为最贵,以岫岩闪石玉为代表。 近代对缅甸翡翠的追...

东亚玉文化的起源地在哪里? 9

东亚玉文化的起源地在哪里? 东亚玉文化的起源地在哪里? 东亚玉文化的起源地在哪里? 东亚玉文化的起源地在哪里?

玉崇拜是中国和东亚文化的重要特征。值得注意的是,它不仅盛行于东亚、北亚和东南亚,也盛行于中美洲的奥尔梅克人、玛雅人和新西兰毛利人的文化中。正如玉文化研究的权威人物邓聪指出的:玉崇拜是蒙古人种人群普遍共通的文化特征 。对一种石头的这种广泛、持久、深沉的情结是一种很独特的精神文化现象,它的逻辑之源还是个尚待解决的谜团。如果永远止步于“石之美者”之类的肤浅认识,不仅曲解了玉石的原始宗教含义,也看低了先民...

玉满斋-明月登楼 2年前 (2019-07-15) 2,912 0
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