试淡玉璧的渊源用途与鉴定

2012年1月14日02:15:00 评论 4,705
摘要

  玉石被人们发现和使用,是有着悠久的历史,根据田野考古发掘资料证实,早在五六千年前的新石器时代晚期遗址就有大量的玉石器出现,特别是红山文化,良渚文化和山东龙山文化、安徽凌家滩文化、薛家岗文化黄家堰遗址出土的玉器,代表了中国史前玉器制作的最高成就。笔者在这里仅就玉器中的玉璧的渊源,用途以及如何鉴定。谈谈个人的看法,敬请同好者指正。

玉石被人们发现和使用,是有着悠久的历史,根据田野考古发掘资料证实,早在五六千年前的新石器时代晚期遗址就有大量的玉石器出现,特别是红山文化,良渚文化和山东龙山文化、安徽凌家滩文化、薛家岗文化黄家堰遗址出土的玉器,代表了中国史前玉器制作的最高成就。笔者在这里仅就玉器中的玉璧的渊源,用途以及如何鉴定。谈谈个人的看法,敬请同好者指正。
 
在未谈到玉璧的具体情况之前,为了加深对玉璧的认识和理解,我想在这里不妨先将有关玉璧流传在民间的故亊叙述一下:一则是在我国春秋时,楚人卞和,一次在山中获得一块璞玉,回来后,献给历王,王使玉工辨识,说是石头,遂以欺君之罪断其左足。后武王继位,卞和又献给武王,仍以欺君之罪断其右足。一直到文王即位,卞和抱玉痛哭于荆山之下,文王得知,派人问他,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王听了,觉得有点蹊跷,便及时派人剖璞,果得宝玉。甚喜。故称之为“和氏璧”。 另一则是春秋战国时,赵惠王得楚和氏璧,各国都很羡慕。秦昭王便“遗书赵王,愿以十五城请易壁。”时秦强赵弱,赵王唯恐给了璧,得不到城,主意不定,臣蔺相如自愿奉璧前往秦国,他对赵王说“城入赵而壁留秦,城不入赵,臣请还璧归赵。”后来蔺相如至秦献璧,果然秦王没有诚意,不肯交出城池。蔺相如就设法取回原璧。后用“完璧归赵” 典故比喻物归原主,即源于此。另外又有人馈赠,不受而还之曰璧,如璧谢,壁还,敬璧等等。
玉璧
 
所谓璧,《尔雅·释器》指出:“肉倍好,谓之璧。”邢禹琉:“肉,边也,好,孔也,边大倍于孔者名璧。”把壁的形制讲得十分清楚,即壁呈扁圆形,中心有一圆孔,《说文解字》云“璧圆像天。”古人认为天是圆的,所以仿天而作壁。与此器近似的还有玉瑗、玉环,三者的名称,由中心的圆孔大小来決定,大孔者为瑗,环,小孔者为璧。孔径与边沿相等者为环。对于它的渊源发展,说法不一,归纳不外乎有这几种意见:一种认为璧原于环,首先是一种装飾品;一种认为璧源于人们对日月神崇拜的宇宙观而演绎形成的。笔者认为不管是源于环或是受到日月圆形旳影响也好,追本溯源地分析,璧的形成应该说是与人们的形象思维有着密切的关系。所谓形象思维,指的是客观亊物在人们头脑里形成的反映,特别是进入奴隶社会的发展时期,使玉璧和玉器有了神灵和迷信的色彩,成为人们权力的标志和等级制度的象征,成为享用圭,璋,琮,璧等礼器,以显示帝王贵族的地位、身份、豪富。《周礼·考工记》载:“璧琮九寸,诸侯以享天子。”另外,璧为天子礼天之器,诸侯宴享天子时亦用之,说明王者用玉的严格规定。再次还有以玉祭祀祖先,人死后还要以玉陪葬,战国乃至秦汉时期的墓葬中,一般大墓都有玉璧陪葬的习惯,这说明墓主都是有一定身份。正如摩尔根在《古代社会》一书中谈到印第安人财产观念时指出:“生前认为最珍贵的物品都已成为已死的所有者的陪葬品,以供死者在幽冥中继续使用。”这一点在殷墟妇好墓以及 1972 年陕西凤翔南指挥乡秦墓出土两件大型玉璧(一件直径 19 厘米,一件真经 29.7 厘米)就可以得到证实。
 
至于谈到玉璧的用途,也是众说纷纭,莫衷一是,有的认为它是祭祀天地的礼器,《周礼·春官》云:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。” 有的认为它是古代权力的标志和等级制度的象征。另外还把壁,琮,圭,璋,珙,琥等称之为“六瑞” 或“六器”。 这些都是史书上的说法。有的认为它是一种装饰品,因为它的制作精致,美观大方,适宜人们佩饰,这也有一定道理;再有的认为它一种陪葬品,因为在许多古代墓葬里出土过大量玉璧,如 1982 年江苏草鞋山 198 号墓和武进县寺墩墓葬的第三号墓里出土了 100 多件器物,其中绝大部分是玉器,璧,琮就占有五,六十件之多,同时在《周礼·春官》里也有“驵圭,璋,璧,琮,琥,璜之渠眉,疏壁琮以敛尸” 的记载,充分说明古人以玉器敛尸的亊实。除此之外还有的认为,璧还有一种特殊的用途,即作为一种信物,传达某一种特殊的信息。《荀子·大略》载:“问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”说的是古时进行国事访问时,用璧表达相见之礼,在各国交往时,也往往用壁作为瑞信,既表示祝贺吉祥,同时又是一种仪礼凭信。仁者见仁,智者见智,各有千秋,各有一定道理,至于如何来鉴定古代的玉璧呢?笔者根据数十年文博工作实践中的粗浅体会;一般来说来早期玉璧的主要特征,即新石器时代晚期玉璧的形态,应朴质无纹铈,多素面,而且肉好的比例无定制,到春秋战国时期,玉璧一般肉大好小,开始出现有纹铈的浅浮雕,常见的有谷纹,螭纹,鸟纹,龙纹,虎纹,勾连纹等,却很少素面两汉时期的玉璧,制作比较规整,纹饰繁褥,而且有多层次纹铈来装饰壁面的特点,典型的有弦纹,谷纹,兽纹,蒲纹,卧蚕纹等纹饰组合在璧面上,同时开始采用“跳刀” 雕刻艺,俗称“游丝毛雕” 为汉代雕工特征之一。自汉以后。玉璧便逐渐少了。人们也不太崇尚。
 
总之玉璧由于它具有深邃的文化內涵,而且它本身又具有玉质的内在美,工艺美,自然美,历史美,纹饰美,意蕴美等诸多特点,故历来受到收藏家和收藏爱好者的青睐。
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