古玉鉴别之老玉新工

2012年2月18日02:25:04 评论 8,377
摘要

古人做玉是“料选有形、形存有意、意在心工、工镌神敬”,这是我们要处在古人的位置来看古人碾玉的一个前提,也是我们辨别老玉新工的一个思维定律。

由于古玉价值不非,历来为王权贵族,达官贵人所钟爱,故仿古玉之风自宋以来一直随着太平盛世而兴盛不衰,而仿古玉中用老玉来仿古玉是仿古玉中最难鉴定的。宋时就有用汉玉中的边脚料来仿玉质器件的许多事例,高水平的吃药和走眼大部分都和老玉新工有关。这种现象已延续了有近千年,连聪明绝顶的乾隆皇帝也为古玉新作而龙颜长思。

古人做玉是“料选有形、形存有意、意在心工、工镌神敬”,这是我们要处在古人的位置来看古人碾玉的一个前提,也是我们辨别老玉新工的一个思维定律。

由于古玉价值不非,历来为王权贵族,达官贵人所钟爱,故仿古玉之风自宋以来一直随着太平盛世而兴盛不衰,而仿古玉中用老玉来仿古玉是仿古玉中最难鉴定的。宋时就有用汉玉中的边脚料来仿玉质器件的许多事例,高水平的吃药和走眼大部分都和老玉新工有关。这种现象已延续了有近千年,连聪明绝顶的乾隆皇帝也为古玉新作而龙颜长思。

老玉新工因为留有老玉皮和老包浆,用玉皮玉肉和包浆、出灰的鉴定方法就会有迷惑了,这就是为什么高仿玉要用老玉来仿的主要原因之一。根据相关资料和本人的一点悟性。现在下面介绍几种鉴定老玉新仿的方法欢迎大家指正补充。

古玉鉴别之老玉新工

古玉真品都是老玉老工老沁

第一;玉石上的原生玉纹。老玉新工的鉴定,最简单的就是从玉纹上入手。玉纹是玉石在几百万年前甚至与地球同时的岩浆喷射流动中形成的,一层一层的,边线很明确。大理石纹也是如此,在很多地方玉种,如蓝田玉、岫玉中都可以看见类似原生纹理,很多仿品都是用这类原生纹理来做旧的。原生纹理还好鉴别:注意纹与纹之间的边线,一般来讲一层一层的原生纹理边线都是很清楚的,就象千层糕一般层层卷边,几乎没有浓淡相溶的过渡层。而从夏商周老三代到明清,都是用质地纯净的玉种,几乎不用有原生纹理玉料的,认为那是杂质杂色杂料,碾玉时会首先去掉,所以看见有原生玉纹的器物一定要小心。
另外要注意的是玉筋和玉纹的区别,玉纹是有色的,而玉筋是玉质本色的。有一个诀窍: 玉筋比玉肉要坚硬、密度高,所以玉筋反而很不容易被沁浸入,高古玉自然沁色中,遇到玉筋的地方,沁色就会浅淡,甚至能沁浸不入,连蚀斑或钙斑遇见玉筋也是如此,而仿的沁色或蚀斑都染蚀成了一片,连有玉筋的地方也会染蚀成一色。

第二; 籽料老皮老沁纹。和田有籽料,其他所有玉类也都有籽料,蓝田籽料、岫玉籽料(河磨料)、独山籽料、俄玉籽料等。籽料就是大大小小的玉石在自然风化中被风和雨水冲刷到河川里、山沟里、戈壁上经过几千年、几万年乃至几十万年长时间的自然侵蚀使玉质慢慢变的玉质温润,质地致密坚韧。在青铜器时代以前,古人无法开矿,便都是用各种籽料来做器件的原璞,红山文化和良渚文化均为如此而以后的玉工用纯色的或去次生皮沁的籽料更是为多。在红山里已有巧雕,但不为主流。所以看见红山、良诸玉中带原皮的都要小心了,不要误以为是沁色。现在的仿品用老皮老沁来冒充真品,这就是所谓的老玉老沁新工做旧。

第三;紧紧抓住老玉老工老沁这个顺序。真品都是老玉老工老沁,先有此玉料,再有此玉工,再有此沁生。一般都是看沁在工上来鉴别的,注意看砣或刀工的沟底和沟边。砣工的沟底是仿者的头痛之处,为了满天过海,仿者常常将沟底弄脏弄乱,所以,先看跎工以及沟底干不干净,再看沁色和沁纹是不是自然地过渡进沟边、沟底、沟头。如果沁盖工,就是真沁,反之则仿。要看跎工干净利落,沟底的包浆,沁色沁纹自然地从沟底而上,找不到人工切割沁色的剖面痕迹。另外还要注意,看沟底和沟边时,小心不要被做旧的假沁迷惑。那些假沁故意做在工上,盖住工。这时需要静下心来细细地看,千万不要心烦气懆。假沁是无根的,没有在玉里玉外的来龙去脉的,孤零零的一块沁都要小心细辩的。

第四;从玉沁纹的纵、横向来看。如果是老沁老纹新工,老沁老纹的纵横纹一定会被切断或破开,寻找沁纹的切断和切开面便是关键。先要看整个器件的拐角处,除非是天然的拐角,否则一定有人工碾切的剖面。注意看拐角的上下左右是不是沁色纹路浑然一体,左右自然,上下联片。如有断面或不协调的沁纹出现,就要仔细观察是不是人工切割面了,浑然一体找不到人工切割沁色老纹的剖面才对。

现在最难辨别的是用老玉原形少工的仿古玉。很多造假者知道大家都在看工和沁的关系,所以就尽量地少用工,而且,在玉皮玉沁处几乎不用工,这样皮沁和工就没有关系了,这一招在仿新石器文化古玉中用的最多也最成功。造假的人四处去找合适的老玉料,通常都是籽料,如岫玉的河磨料。如果是圆形的料,就在边上无沁处跎出几道线来,做成一个乌龟样子,背上和腹部都是老皮老斑,再打一个象鼻孔出来,一件高仿的红山玉就成型了;如料是长柱形的,就打个对钻孔出来,外面全是老皮老沁,就是一件高仿的良诸玉了。辨别老玉原形少工的仿古玉,除了细看那仅有的几道工之外(通常这几道工都仿得很好),还要远看其神近看其形。先放远处,左右上下前后揣摩,是不是神在形中?然后拿在手上近近地仔细看看,是不是神在韵中?也就是说,远近都要形神兼备,如有不符,却要再三思而行。

也就是说,形神的远近细看,就是鉴别老玉原形少工高仿品的最好办法。因为造假者无法顾及到神形规正,往往会有头部过大或背部过长等比例失调现象。古人碾玉是一项很高尚很神圣的事情,几乎都是给王、部落犹长、巫师等高贵之人所做,都是料有所选、形有所意、工有所敬、神有所求,决不会是随意乱来马虎将就的。记住这几句话,再回头看看很多高古玉,特别是老玉原形少工的仿古玉,真假就自然会有新的认识。

“料选有形、形存有意、意在心工、工镌神敬”。符合这四个要件的古玉,应该都是好的藏品,我感到这是极其重要的古玉鉴赏法则。

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