玉和玉器及价值漫谈

2012年3月9日12:37:20 评论 5,309
摘要

  判断玉器的收藏价值大小,应该从玉器的文化价值、艺术感染力价值、装饰佩带效果价值、玉器的制作工艺价值、玉材的种类和材质价值、玉器表现的题材价值、器型的得体适宜性价值、玉器制作者的知名度价值、玉器的各种稀少性收藏价值等几个方面进行综合分析判断。

判断玉器的收藏价值大小,应该从玉器的文化价值、艺术感染力价值、装饰佩带效果价值、玉器的制作工艺价值、玉材的种类和材质价值、玉器表现的题材价值、器型的得体适宜性价值、玉器制作者的知名度价值、玉器的各种稀少性收藏价值等几个方面进行综合分析判断。

 

玉器的文化价值 传统中国玉器的器型和纹饰图案必有意义,意必吉祥。它是人们对健康、平安等美好愿望的期盼和寄托。由于不同历史时期的社会环境不同,社会的主流意识形态也不相同,因此每个时期产生的玉器,必定体现着产生该玉器时期的社会生产力、社会政治体制、人们的意识形态及对生活的追求、当时的审美情趣和时尚、玉器的发展进程等历史文化信息。例如秦汉时期巫文化盛行,以子、卯日为忌日,认为在每年的第一个卯日起制作一对四面刻有避逐疫鬼之词的方形物(形如方形小印章的刚卯、严卯佩带,此后即可厌胜卯日带来的刑杀和疾病等灾祸,因此从帝王至庶民多喜欢按身份佩带玉、金、犀角、象牙、桃木等材质的刚卯和严卯。到了汉代,刚卯和严卯形成了较为固定的文意词句和形制。“正月刚卯既央,灵殳四方。赤青黄白,四色四当。帝命祝融,以教夔龙。庶疫刚瘴,莫我敢当”三十四字者称为刚卯;严卯为三十二字:“疾日严卯,帝令夔化。顺尔固伏,化兹灵殳。既正既直,既觚既方,庶疫刚瘴,莫我敢当”。对于刚卯、严卯的料质和系绳的使用,《后汉书·兴服志》中也有明确的记载:“皇帝至列侯用白玉,级别在两千石至四百石的官吏用黑犀牛角,二百石至私学弟子用象牙……”它的辟邪厌胜目的十分突出,而用于装饰佩带的目的则不明显。清代刚卯要比东汉的刚卯佩带观赏性高得多。除了仿古的目的以外,现代人很少再有人制作刚卯和严卯了,如今使用含有辟邪之意的玉器,则多制作成各种形态的貔貅等瑞兽形状,加强了它的审美欣赏性和装饰佩带功用,而并非突出它的辟邪厌胜功能。

玉和玉器及价值漫谈

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玉器的艺术感染力价值 从玉器的发展历程来看,审美欣赏和装饰佩带始终是玉器没有丧失过的主要功能,其他的功能则有的消失了,有些则很少使用。因此玉器的审美欣赏价值和装饰佩带价值就成为人们评价玉器价值的重要因素。单从把玩和陈设观赏的艺术欣赏角度来看,审美欣赏的艺术感染力无疑是它的首要突出价值因素。这正如欣赏所有艺术品一样,艺术感染力是最重要的价值因素,不然它就称不上艺术精品,它就失去了艺术精品的收藏价值。相对玉器的整体价值来说,虽然好的玉质运用得当能够增加玉器很多的价值,但是如果它对表现艺术神韵没有帮助, 那么也就起不到增加玉器价值的作用。因此对于艺术精品玉器来说,玉材只是作为表现艺术的载体存在,有些艺术精品玉器就是仅凭这一项艺术价值而支撑起较高的价位。那些玉材相对较劣质的艺术精品玉器,还大大提高了劣质玉材的使用价值,不能不说这也是那些玉器设计制作者对玉器行业的一大贡献。

 

玉器的装饰佩带效果价值 对于装饰佩带的玉器来说,玉质的颜色、光泽、质地美是表现装饰效果的主要突出价值因素,琢制形状及其他辅助工艺则以增强和突出玉质美为目的,并不一定像图 1、2 那样施以精细的工艺。因此人们常把具有装饰佩带效果好的玉料称为首饰级玉材,而把其中极少数装饰佩带效果特别好的称为“宝石级”玉材。

 

玉材的种类和材质价值 对玉器的价值我们可以分为两大块。一大块是玉材本身的价值,它包括玉材的品种、玉质的优劣档次两个方面的价值。另一大块是将玉材制作成玉器所产生的价值。在玉器市场上我们会发现,有些品种的玉器自然光泽油亮、天然颜色亮丽、质地结构细腻,而且这些优良玉性持久不变,有些品种的玉器或光泽干涩,或颜色过一段时间后会变淡,或质地在常温环境下不久即出现干裂纹,要经常靠液蜡或油质来养护,甚至还需要用塑料膜把它密封起来才不会干裂,无疑它将影响玉器长久的观赏价值。这就是不同玉石品种或不同档次玉石的差别。一个名贵的玉石品种,绝大多数玉质优良的玉材都是出在它们的品种之中,这是经历了数百年以上历史考验才被市场认可的品种,使著名的玉材品种具有了优秀品牌价值,因此它就比相同级别的非名贵玉石品种的价值高很多,比如一级和田玉要比相同重量的一级岫岩玉、独山玉等玉种的价值高很多。但是我们必须明白,在相同的玉石品种之中,玉质存在着千差万别的差异,而且那些光泽、颜色、质地都顶级的玉材仅占极少一部分,玉质比较好的也不是很多,一般及较差的玉质占绝大多数,在著名的玉石品种如翡翠、和田玉中也是这样。因此千万不能认为凡是著名优秀品种玉材的玉质都是最好的,我们必须针对具体玉石进行具体分析判断。

 

玉器的制作工艺价值 玉器的另一大块价值是人工制作出来的价值,就是将玉材制作成玉器所产生的工艺、艺术等人为价值。玉材的价值是天然固有的,把玉材制作成玉器,玉材价值增加的幅度是有限的,而玉器的人工制作价值对玉器的价值影响是巨大的。使用高超的玉雕设计及制作工艺制作的玉器会使原玉材的价值增加许多倍,甚至能使废料、次料变成宝。而用蹩脚的玉雕设计、制作工艺制作成的玉器,其价值还不如原玉器材料的价值高,甚至能使很好的玉料失去应有的使用价值。

 

玉器表现的题材价值 玉器类型和玉雕题材类型及题材的流行性对玉器的价值都有影响。一是玉器的类型有工具、礼器﹑器皿、山子、摆件、屏板、文房器具、实用器具、挂件、把玩件、珠串首饰等多种类型。一般以器皿类用料讲究,制作耗时长和难度大而价值较大,因此器型的价值主要表现在对玉材要求的苛刻性和制作工艺的繁简难易程度上。二是玉器的题材分人物、动物、花鸟鱼虫、山水等类型。由于人的形象是大家最熟悉的,肖与不肖一目了然,而且对他的丑俊和高矮胖瘦还有一个比较公认的时尚评价标准,尤其是要表现出人物内心的喜怒哀乐、七情六欲的表情神韵更是不容易,所以优秀的人物作品价值就特别高。三是比较流行的玉器题材,由于需求大而价格也会比其他品种高些,比如含有祈福保平安的观音、佛、貔貅等。

 

器型的得体适宜性价值 不同的玉器类型有不同的使用环境、范围和形式,因此对玉器的形态就有不同的要求。如器皿、文房器具类玉器的造型应该端庄、周正、稳重;山子类摆件玉器的造型则应该显得稳重、雄伟、险峻;花卉类摆件玉器的造型则应该显得灵动、秀逸,才能表现出生气溢然之神韵。对于用来佩带、把玩的挂件和饰品玉器,形体则应该圆润、光滑、块体大小适中。如果形体表面干涩,带有尖锐部分,人们在把玩、佩带的时候就会感到不舒适。因此玉器的器型如果不得体,就不会受到消费者的欢迎,价值就会大打折扣。

 

玉器制作者的知名度价值 现在人们非常追捧玉雕大师的作品,凡是有玉雕大师签名的玉器,价格会比没有签名的高出很多,就是因为玉雕大师们的作品确实值得称赞,产生了品牌的价值。绝大部分的玉雕大师都很珍惜自己的荣誉称号,竭尽全力地对待每一件作品,即使是由弟子们操刀,也是时刻紧盯着指导,既保证了作品的质量,又培养了人才,使其门下不断地涌现出大师级人才,绝对不会把平庸的作品推出去,更不会把粗劣的东西投入市场。但是也有个别的人,或出于快速增长经济效益的目的,或因对弟子们疏于指导等原因,有时也把平庸之作推向市场,对自己的声望造成负面影响。即便是玉雕大师亲自操刀制作的玉器,由于种种原因,偶尔也会出现寻常之作并使之流入市场。我们一定要清楚地认识到,艺术大师是因为作品优秀而成为大师的,而不是作品因出自艺术大师之门而必定优秀。收藏界十分看重艺术品制作者名头的风气很浓,这是一种不理性的表现。因此即便是有玉雕大师款名的玉器作品,也要根据作品的实际情况进行评价,这样既不至于高估了浪得虚名之人的作品,又不至于贬低了玉雕新秀和低调处世能人的优秀作品。

 

玉器的各种稀少性收藏价值 收藏界历来信奉“宁收绝,不收缺,物以稀为贵”的价值判断原则,可见“稀少性”对收藏品的价值影响之大。玉器的各种稀少性收藏价值,是指玉器在玉质、工艺、艺术神韵等方面的稀少性。如果一些玉雕题材、艺术风格、工艺水平比较雷同的玉器作品大量出现,即便是它们的玉质、工艺和艺术价值都比较高,也会因为它们的稀少性降低而价值相应降低。因此各种艺术品只有不断地创新才能不断地创造出高价值。玉石资源的稀少性和使用玉石制作玉器的历史悠久性,奠定了玉器珍贵性的基础。古代玉器的珍稀性,现代玉质精品玉器的罕见性,现代工艺精品玉器与艺术精品玉器的稀少性,构成了收藏类玉器的大本营。从总体上看,玉器在玉质、色彩、工艺、艺术、体积、造型、稀少性及综合因素上的表现是各不相同的,多种高价值因素都具备的玉器极少,但只要有一项突出的优秀价值,就会根据优秀的程度给玉器价值增加一项一定的分值,反之有一项不足,就会根据不足的程度使玉器价值减去相当的分值。尤其是那些在玉质、工艺、艺术等各种价值因素都很高而且又很稀少的玉器,即便是现代玉器,其价值也是十分高的。如果又是高古玉器则更属于罕见的极品,价值不可限量,市场有多大的接受能力,它就有多大的价值。

 

在评估玉器的价值时,还应该注意以下几点:

 

首先要重视玉材的天然性和材质的真伪。对玉材的任何人工美化处理,基本上都会对材质造成一定的损伤,或者美化的效果难以持久,从而降低了玉器品相的耐久性和玉器的使用价值,因而造成了它的品质虚假性。目前出现较多的首先用软玉染色料仿冒和田籽料玉器的较为普遍,而且还时常出现在一些获奖作品之中。由于这些用染料染上去的颜色,大部分在七八年之后颜色就会消退或者变淡,失去了当初的品相,破坏了玉器经久不变的珍贵性。二是经过酸碱溶蚀,溶去杂质后又充填胶状物质加固的翡翠。这种玉材由于受到了较严重的损伤,充填的胶状物质老化以后,玉器会变得面目全非。三是玉材的真伪和档次,它直接关系到玉器的真实价值。如果不把这些弄清楚,就很难正确地评价出玉器的价值。

玉和玉器及价值漫谈

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其次不可忽视玉器的完整性。一件玉器的主体部分必须是用同一块玉材制作完成的,不得有拼接、粘贴和镶嵌(除金属托架和主体之外的附件)之处。如市场上常见用阿富汗玉雕刻的《白菜》,玉工为了节省材料,白菜根子那一小部分常常是用另一块碎玉料做成后粘上去的。还有的是因玉料不够大,或者是制作时坏活了,或是原来的玉材上缺少理想的色彩而难以制作俏色玉器,就另挑选一块相似的料粘上去再制作,并设法把粘接处隐藏起来而使人很难发现。由于粘贴部分很容易开胶脱落,应该说它是一件废品或仿品,它就比用同一块玉料做成的价值低很多。如果在一件档次较高的手镯或其他条状玉器上发现包有贵金属装饰物,就应该仔细地辨别被包之处有无断裂及其他瑕疵的情况。

 

最后还需要强调的是,上面所讲的只是对玉器基本价值面的理性认识。我们只有理智地认识到玉器应有的价值因素,才不至于被各种人为因素所干扰。由于玉器还具有市场价值面,玉器的市场价值具有动态变化性,常常随着时期、地域、经济环境、市场等级、玉器的不同地域风格和不同偏爱人群的变化而变化。同样一件玉器,放在甲地和乙地或玉器爱好人群和非玉器爱好人群之间,就会出现对玉器的不同评价。我们有时见到,在电视鉴宝节目上,专家们对同一件宝物的价值含义因认识不同而发生口角掐架,就是鲜明的例子。因此在评价玉器时一定要因时因地制宜,理智、客观分析判断,且不可拘泥于教条。

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