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玉满斋-明月登楼玉满斋-明月登楼  2012-09-01 11:01 玉满斋 隐藏边栏 |   抢沙发  16,809 
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导语:   玉雕链子活亦称玉器中的链条,工艺精巧,纤细透剔,堪称绝技,它与立雕、镂空雕玉器的结合,如锦上添花,相互辉映,绰约多姿,虽静犹动,使器物呈现出勃勃生机,其艺术感染力足可使诗人、艺术家们钦羡,令人望而生爱。

玉雕链子活亦称玉器中的链条,工艺精巧,纤细透剔,堪称绝技,它与立雕、镂空雕玉器的结合,如锦上添花,相互辉映,绰约多姿,虽静犹动,使器物呈现出勃勃生机,其艺术感染力足可使诗人、艺术家们钦羡,令人望而生爱。

 

链子活作为玉雕器件上的一种优美的装饰艺术,有着很久的历史渊源和演变过程。其最初应源于玉石的钻孔技术。当时的玉环、玉镯、玉璜等装饰器物,均须琢磨钻孔,以供赏玩。商、周奴隶社会时,玉器用途扩大,钻孔技术用途更广,至春秋战国已出现套环工艺

 

建国后,在江西新干县出土的一件商代玉羽人是最早的活环玉器作品(如下),工艺虽然古拙,粗犷,但是非常美观,这种套环工艺在二千年前的出现却是难能可贵的,而在此基础上进一步发展成熟的链子活,则是在花鸟、炉瓶等玉器大量出现后的宋代。

 

宋代扬州玉器已向欣赏陈设品发展,炉、瓶、花鸟等品种日见丰富,工艺上已掌握镂空雕技法和制作链条的技巧。据清代学者谢坤所著《春草堂集》一书记载,他曾在扬州康山江氏家亲眼见过宋代扬州所制的玉塔:“宋制玲珑玉塔,塔玉雪白……塔顶有连环小索,系诸顶层六角,绝不紊乱,所言鬼斧神工莫能过是。”所谓连环小索,即从器物本身取材琢制缕缕相连的小圈组成的链条,这种精妙的技艺,称为链子活。宋以后,经明、清的发展,扬州的链子活愈益完善,同立体器物的结合更加精致,成为扬州玉器玲珑秀丽之风格的一种体现,而具有独到之处。

 

链子活

 

扬州的链子活,通常出现于炉、瓶、灯、塔、熏、片、锁、坠等器物之上,尤以与瓶、塔结合为多,亦最富于代表性。其运用形式是多种多样的,视器物造型之需要,结合以单链、双链或多链,其安排的部位要恰到好处,既是器物的组成部分,相得益彰,不可或缺,又是器物的装饰手段,起衬托器物之效,而不喧宾夺主。琢制链条要求很高,难度很大,被艺人们认为是“既难又险”的活。难就难在链条取材于器物本身,取其材而不离其体,确定取材部位以后,要凭借刚柔适度的工具予以切割,削去“多肉”,取出每根链条的用材,安排好每节圈环的位置,做到均匀、准确,不能有丝毫差误;险就险在每根链条的形成,要保证每一节圈环完整无缺,做到环环相扣,圈圈相链,若损一圈一环,则全功尽弃。因此,做链子活,一定要心灵手巧,艺高胆大,一环在手,全链在胸。

 

在当今,玉石价格疯狂倍增之时,链子活的作用显得尤为重要,链条能增大整个作品的牌面,可达到小料大做,提高原材料的利用率,也可使作品更美、更精致,从而提高作品的艺术价值和经济价值。

 

在制作链条时,首先要选择没有毛病和脏斑的地方,把链条排列好,琢成十字形,每节圈的大小厚薄要一致;然后琢出基本形,多肉要尽可能地拿尽;再用适中的圆钉仔细地凿出内圈的形状,与外形要吻合,不应有粗有细;用尖杠棒挑去圈与圈连接的多肉,在操作时要注意调节工具与产品之间的角度,防止链条被工具扛伤。

 

当全部链条可活动时,链条的每节圈要转动自如,不卡壳。卡壳的部分多肉首先要去掉;如果看到有毛病的链条,要特别的小心,尽可能避免事故的发生,否则将前功尽弃;最后再逐个把圈琢规矩。成品的圈既要不失肉性,又要注意每一节圈的大小一致、厚薄均匀,尤其两链要长短对等、方向一致,切忌大小不一、起伏不平、圈形不规矩及内膛不光滑等现象的出现。

 

链条中圈的形状一般有圆形、椭圆形、澡盆形,偶尔用“8”字形圈,给人以玲珑剔透,富有节奏的感觉。忌方形,会显得生硬不自然、不优美。

 

链条的装饰造型有单链,如:白玉《夜游赤壁链壶》作品,船与树之间是用一根玲珑剔透的链子连接,是一件构思巧妙,造型奇特,意境优美的船壶。

 

有双链,如白玉《双链吊瓶》作品,其双链是由瓶口旁边的香草或吞头与造型优美的片状提头相连接,拉起来后,放在红木的支撑架上,既大方又精致,如美人系珠,美不胜收。

 

还有多链的,如 1986 年扬州玉器厂制作的白玉《五行塔》作品,现已被国家作为珍品收藏在中国工艺美术馆内。作品在正中主塔第五层飞檐间以 440 圈细链组成的 8 根链条,从四方连接着四塔的第三层飞檐,把五行塔构成一个完美的整体;同时,主塔顶由 204 圈链组成的 8 根链条直盘顶端玉葫芦,四方之塔共由 312 圈细链各组成 6 根链条连接塔顶和塔身。这 40 根链条犹如空中玉带,沟通着四面八方,衬托得五顶朝天的宝塔,更加巍然挺拔,呈现出万千气象。在这里,链子活显示了它的精妙独特之长,琢制者的高超技艺得到了充分的发挥。

 

再如一件白玉《六合瑞象万岁瓶》作品,璜形双首飞龙提梁,下坠三链,其中两条与瓶体相连,每条琢九的倍数二十七环,中间吊链九环。九在中华传统文化中乃至阳极数,代表至尊万岁,契合皇家仪轨,同时借形取义,寓意六和祥瑞千秋万岁。作品整体瑰丽奇幻,神韵饱满,繁而有致,密而灵动,写实与写意、具象与抽象、东方元素与西方元素、现代理念与传统理念、民间文化与皇家文化、大众情趣与士人情趣、神与形、刚与柔有机结合,妙境天成。而薄胎技艺的施展、细若游丝般阳线阴线的碾琢、镂雕和掏环工艺的一丝不苟,堪比天工。

 

还有一件更为绝妙的链子活,是 1988 年制成的白玉《内链薄胎双瓶》作品,是链子活中的一件杰作,要从双瓶体内“起出”1 根几十节细圈的长长链条,其难度非同一般。先从玉料上“起出”瓶口外的练条部分,使每节细圈活络以后延伸入瓶内,同双瓶体内的“多肉”部分相连而琢成马鞍形链条,提出瓶口吊挂而成。其精细之程度,令人产生巧夺天工之联想,无怪乎全国同行业专家们见到此瓶,欣赏备至,赞为“新、奇、绝”之作,在玉器链子活中开拓了一个新的境界。

 

链子活是个细巧活,不是每个做玉雕的人都能完成,其制作技巧十分艰难,马虎不得。首先在制作程序上,要将排列好的链条图形,琢成“十”字状。备一块铁皮,以每节圈所需长度、宽度与厚度的尺寸,剪成三个大小不一的“V”形卡子。在整个链条制作过程中,它是用来检验每节圈的最为便利的测量工具。

 

在做活链条前,首先要去掉圈与圈之间的三角多肉,多呈椭圆形。以 1:1 的元钉工具进行上下对琢成型,再用尖针杠棒磨净圈内的多肉,形成了圈的内轮廊。在收割圈内跨能马眼时,特别小心,注意调整好工具与圈和圈之间的角度,防止链条在无意中被工具磨损,造成残缺不全的现象。还要检查圈的四周棱角是否去净,避免圈与圈之间的不顺畅,防止磕磕碰碰,被掐死而折断的问题发生。

 

当在实际制作中常常会出现下列情况时要冷静。

 

1、当遇到工具无法去雕琢链条时,可以借助超声波设备的优势,铲去圈档内的多肉。同时,也能磨掉圈与圈之间连接点,便于链条的进一步制作顺利完成。

 

2、当遇到两节圈重叠排列时,由于它们同在一节圈当中,相互抢多肉,为了避免体积上互不受损,空间上达到错落有致。可采用传统的手工制作方法,用细铁丝加金刚砂去收割重叠在一起的两节圈,达到厚薄均匀。

 

3、当遇到链条有直角或弧度排列时,一定要以圈的中心线长度作为截取的标准,避免圈的比例大小不一,出现两节同在一节圈内互窜的毛病。圈内应活动自如,空间相互紧凑。

 

4、当遇到链条有多肉而难以下手的时候,要先从方便的地方做起,再绕道而行。

 

5、当遇到链条转折关系较大时,可把已经做活了的部分先翻起来,再把整块未雕的链条部分取下来后,一一做活。用绵柔扎实的线将链条两端系好,固定在结实的圈别子上,注意线的长度要短于链条,但它一定要在链条间隔中穿越而过,这样既避免了链条的外露现象,又起到了链条的受力改由棉线来承担安全作用。

 

6、等作品主体造型做好后,再将链条上的每节圈刨圆,呈椭圆状,注意链条要方向、长度一致、厚薄均匀。

 

最后,待链条制作完成,还需要用质量标准来检验。

 

总之,玉雕中的链条工艺是一门技巧性很强的技术活,链条在每件作品上的用法不同,所产生的效果也不一样,慎用、活用和巧用都能为主体造型设计起到呼应衬托的作用,还能增大作品的体量、丰富作品画面,使作品造型体现小中见大、静中有动的效果,给人以玲珑剔透、意境优美、巧夺天工的感受。

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玉满斋-明月登楼 关注:3    粉丝:2 最后编辑于:2019-07-06
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