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翡翠理论中被忽略了什么

不断发展的科学及其应用渗透到每个角落,改变了社会和人们的生活,很多事、物荡然无存,这样的改变将一直持续,不过,值得庆幸的是有些东西却从未改变。
石之美者为玉,色阳性润质纯为上品,概括了古人对玉石品质的理解及基本要求。这些基本要求到如今以现代科学的方式加以研究、定义。科学的优越感重塑了我们对玉石的理解模式,或多或少改变了古人几千年一直沿用的朴素方式,不可忽略回避骄傲的古人在有限条件下几千年一直依赖这样的方式,达到炉火纯青的地步,攀上一个又一个顶峰,科学硬生生的介入,其描述是否会令学习过程轻松简易。
翡翠的玄妙在于维系纷繁复杂的同时毫厘之间的差别往往意味着品质迥异。我们知道,科学是人们对客观自然有意识地主动实践中产生的一种正确识认识,是关于客观事物的本质及其规律性相对正确的知识,是理论化、系统化的知识体系,而非一般的零散知识。依托现代科学研究方法所建立的整套翡翠理论知识及国家标准,采用现代科学描述语言构建了翡翠相关知识体系,对翡翠作出了相应的解释、评价。
细细解读涉及翡翠理论框架,可以发现它构建的翡翠基本概念全部来源于翡翠行业长期实践经验,这些经验概括出的各种描述俗语,已经成为翡翠行业公认的标准语言,广泛应用、交流。翡翠理论以科学新名词所定义的概念皆能找俗语存在的影子,说明翡翠理论并未否定它的客观性,不过是重新贯以科学名词,诠释的意义与俗语的表述没有本质的不同。
龙石种翡翠吊坠
翡翠行内俗称的水,借以水汪汪的感觉比拟,描述透明度,透明度高即为水头足。透明度 1 级的描述如下:1 级,透明,光线穿透 10mm 以上,纯净无色老种玻璃地。俗称的水被替换为科学名词:透明度,二者实际意义相同,科学上用数据做了更为详尽的规定。科学最优势的方面正是通过数据对宏观、微观世界进行定量、定性描述,从而获得直观的认识。再如翡翠俗称的种是指翡翠的质地,有玻璃种、冰种、油青种等分类,科学上以结晶体颗粒大小区分种不同的级别。
翡翠理论广泛应用矿物学、岩石学、物理学等学科作为研究基石,不可否认其详实,可靠性。石之美者为玉传递出这样一个信息,古人以质色美为基点,从不在乎矿物学上硬玉(翡翠的矿物学名称)究竟是什么东西,动摇了翡翠理论那些引以为傲的开创性描述。
翡翠
那么,没有翡翠理论指引,古人是如何品评翡翠(非人文属性)。答案只有一个;感官感受。人们能够借助感官直接作用于事物获得感受,任何的感受,都会产生特定的心理反应,转化为对事物属性的认知,事物属性的总结归纳形成完整认知结构。相对某些事物而言,人们的感官作用大于理论解释,翡翠正是这样的事物。翡翠是一个有真实基础且有生命力的概念,它的本质基于人的感官认识,这样的感官感受在没有上升到现代翡翠理论的高度时,维持在感觉层面就能对翡翠的各种特性作出判别,古人以自己的行为方式提供了充分证据。
翡翠之菩提叶
纵观翡翠理论及标准,试图以数据定量化定义翡翠所有特性,翡翠鉴定证书即是最好例证,翡翠的基本物理、化学、光学特征标明在证书上,质量,折射率 1.66 ,密度 3.33,放大检测:纤维交织结构,吸收光谱:437nm。细节已经足够充分,却对玄妙重重,翡翠纷繁的特性诸如所谓的三十六水,七十二豆,一百零八蓝,刚性、胶感等无所适从,力不从心。不仅如此,最重要的是对翡翠颜色、品质、价值无法作出结论。实际实践中,整个业界对数据定量仅仅停留于理论阐述层面,翡翠特性的描述从未以数据定量化作为操作基准,至始至终依赖感官感受作出所有评价,定量数据无法涵盖万千变化的翡翠的全部内涵,仅仅做为辅助评价,心理上从未对数据产生高度依赖。
不可否认翡翠理论带来的积极意义,肯定翡翠的很多特性大多是感官感受,承认翡翠行业有别学术界,即认可翡翠无法完全用准确的科学性的文字来表述。与翡翠理论并不背离,同宗不同渠道。梳理脉络有利解决如何学习中的困惑,翡翠理论从哪些方面真正帮助我们了解翡翠,那些烂熟于心的理论如何应用于实践,很多人仍然糊涂。延续古人思维方式是最有效捷径,即多看,多体会,细致观察,分析标本,有条件则亲自参与各种翡翠原料切割、琢磨、抛光等基本工序,不因沉迷在翡翠理论中不可自拔而空洞泛泛。
时光流逝,探索之路从未停止,审视历史会给予我们最终启示。

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